现代社会有三重根本上的结构上的紧张。第一重，就是人的意义越来越重要，但人的（社会）功能越来越不重要的矛盾。现代社会在观念上对每个人进行了启蒙，我们都要权利，要主体性，要平等，天经地义的事情。可实际上人是越来越碎片化的，人是越来越无意义的。今天的人相比以前的人，他的权利意识大大提高，但他的意义却大大减弱了。老实说每个人都觉得自己怎么怎么样，可实际上到了社会当中，你就是生产力、劳动力、消费力、购买力。你是一个一个个被碎片化的很可悲的存在。
现在社会一个非常重要的特点，就是人的无意义化。人的无意义化，既是因为人的整体性被现代社会摧毁了，也是因为高度细密的社会分割将人的社会生活、精神生活和工作、消费切开了之间的这样一个作用。可是与此同时，人却越来越追求意义，也却越来越把自己当做有意义的存在，这构成了第一重根本性的矛盾。用大白话来讲，就现代社会局势把人物化了，人在现代社会里会不停的被物化，可是人又太把自己越来越当个人了。你本来“越来越成为物”和观念里“越来越把自己当个人”（南辕北辙），这就是第一重矛盾。
那第二重矛盾是什么呢？就是现代社会---它是个理性社会。理性社会强调的什么呢？强调的是退魅。退魅就意味着原先很多没有经过理性论证的宗教、传统、习俗都被瓦解掉了，在这个理性思考的面前，人类有越来越多的集体行动的根本支撑，它消失了。因为实际上要有大规模的集体行动的话，靠的并不是理性，靠的往往是什么习惯、宗教、激情，甚至是偏执和仇恨。那当每一个人都越来越理性的时候，当以理性作为最根本评判的时候，这些动机消失了。可是对于理性而言，他参与集体行动是非常弱的。
我们都知道一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。所有行动都很难避免搭便车的现象。那么一旦搭便车的现象存在，就会带来一个思考的结果，就是这个事儿，你们做了我有好处，我不做，你们也能做成。像抗洪，多我一个不多，少我一个不少，我干嘛干呢？那这种精致的利己主义，精致的理性主义，它带来的结果，就是人类集体行动所需要的激情，所需要的习俗，所需要的这样一种集体主义精神上的消亡。也就是现代社会，一方面是一个越来越需要集体行动协作，越来越需要精巧的复杂的社会构建，越来越需要有组织的社会行动，但是另外一方面，支撑这一切的非理性因素被理性摧毁了。
那么第三个因素就是，现在社会是一个既文明又疯癫的社会。什么叫既文明又疯癫？就是这个社会非常的复杂，非常的精巧，它需要一系列的科学、理性、去人化的制度，把大家精巧的契合在一起。在另外一方面，人的本质是一种动物，人是有强烈兽性的动物，而这种兽性对人的健康、对人的进化必不可少。而所有理性的制度，就是构成文明对于兽性的约束和压迫。我不是说这不对，但是它往往带来一个结果，就是越理性，越压抑；越文明，越癫狂。所以高度文明的现代社会，在很多时候其实是一个高度扭曲、高度压迫的精神病社会。
所以现在社会有三重悖论：人越来越把自己当回事，但其实人越来越被物化，而且会被物化成为无意义的碎片。你以为自己是一个人儿，其实你就是物。第二个现代社会越来越需要大规模的有组织的积极行动，但是它摧毁了积极行动的基础。第三个就是文明不仅没有消除疯癫，而且在制造更变态的疯癫。
（sddyqal根据视频整理）
评论：储殷老师的见地深刻而严肃，只是看后有些迷茫的感觉，如果能够说明原因并指出方向就更好了。（岩青）
