天将降大任于斯人也，必先苦其心志……
这句话同样适用于朱重八，他出生在穷人家，从小忍饥挨饿，一个月内家人饿死四人，为了有饭吃而当和尚，又被前辈和尚欺负干重活，到头来还得顶着化缘的名头出去要饭。在十九岁那年他决定返回寺里，继续做一名编制内和尚。那时候他还是以吃饱饭为主要目的，不知道是不是有新的和尚进寺庙，他成了有资历的和尚，在寺庙里的主要工作是撞钟，嗯，轻松了一点点。
在朱重八任劳任怨撞钟的五年时间里，元朝廷可没闲着，继续着鱼肉百姓，走向灭亡的步伐，全然不知上天已经给他们准备好了掘墓人。
所有反抗都来自于压迫，官逼民反，民反不反？历史上专属于朱重八的契机来了。
在这里我要拐个弯，先说两个人。一个是元朝的一代名相脱脱。
脱脱出生蒙古贵族，从小受汉族文化熏陶，熟读经史子集，为人沉稳。脱脱的伯父是元顺帝时期（元代最后一位皇帝）的权臣，专横跋扈，架空皇帝。他推行排汉政策，引起朝臣不满，而脱脱则联合元顺帝发动政变，成了新的权臣。不过，脱脱可与他那位伯父不同，他重视汉族人才选拔，重新恢复科举制度以缓和民族矛盾。在他的主持下编修了《宋史》《辽史》《金史》。
对于前面说到的黄淮灾情，满朝多得是事不关己的情绪，在元朝四等人蒙古、色目、汉人、南人中，反正饿死的基本都是低等的汉人和南人，甚至，杀一个南人付出的是一头驴的代价。在这样的情况下，脱脱力排众议坚决治理黄河。然而，这样一个利民政策，在各级官员眼中就是一块超级唐僧肉。管理河务的人抓劳工，不出人就出钱；修河款被官吏从民工伙食、工程材料费里面克扣，磕磕绊绊历时七个月总算完成工程。为了挽救元朝即将崩溃的经济，他还推行新纸币（至正交钞），最终因为通货膨胀以失败告终。1352年至1353年，短短一年时间里元朝发生十几起暴动，先后几百万民众把起义当做主业，脱脱忙着平乱。
在1354年，脱脱被以哈麻为首的政敌陷害，元顺帝削其兵权，1355年被流放云南，政敌们还是没放过他，1356年哈麻假传圣旨毒害了脱脱。
脱脱的死，加速了元朝的灭亡，等于把朱重八往历史的前台送了一程。
其实，即便是在这样的乱局下，朱重八还是以吃饱饭为首要目的的老实人，他深知造反就没了回头路，所以，他还是愿意当一天和尚撞一天钟。转机出现于一封信。
朱重八有一位叫汤和的儿时好友给他来了一封信，说自己已经是义军千户（七百人至三百人不等的世袭军职），他邀朱重八参加义军，兄弟们有福共享，可是省略了的后半句“后难同当”着实让朱重八费了些脑筋。他根本没有做好参加以军的思想准备。当时朝廷的官差正在四处抓人，好充当起义军战俘送给上司交差，朱重八也在小心翼翼躲藏。他向同样为儿时好友的周德兴讨主意，秉承“遇事不绝就算卦”的旧习，周德兴建议他占卜。“卜逃卜守则不吉，将就凶而不妨”，这卦签什么意思？就是守着、维持现状或者逃跑都不吉利，反而是看似最凶险的造反可能会有好结果。也不知道是不是像“石人一只眼，挑动黄河天下反”的红巾军造反借口一样的存在。即便这时候，朱重八还是在犹豫。恰这时候，寺庙里他的师兄来告，他看起义军来信的事情已经被别人看到，“这样的话就有可能被告发。”他暗想。
一切都这样顺理成章，都这样无可奈何，那还等什么，反了吧！
今天有点多，明天拐弯写重要的第二个人。
