对于大部分人来说，都是人云亦云，没有什么自己的思想，比如，清明节祭祖的时候，很多人都会带一堆的鸡鸭鱼肉去祭拜祖先，其实，如果他们真的读过一些经典，或者说懂得一些真正的佛学知识，是不会这么做的。

随着如今学佛礼佛的人越来越多，在追求精神境界的提升，解脱心中烦恼的同时，许多人也陷入误区。那就是“见庙就进，见佛就拜”，而且在佛前所求，多数是自私自利的愿望，比如求佛保佑自己发财，求佛让“仇人”倒霉等等，这是现代人对佛法最大的误解。既然我们想学佛，就应该知道何为“佛”。古印度梵语“Buddha”的音译即佛陀，两千多年前，佛法传入汉地，在不断与传统文化交融的过程中，我们将佛陀简称为“佛”。在梵语中，佛陀一词意为“有智慧的觉悟者”，只不过这种觉悟是自觉觉他，觉行圆满的。也就是说，佛自始至终都不是高高在上的神明，他不能赐予众生财富，也不能惩罚众生的错误。在小宝看来，佛陀不应成为我们跪拜的对象，而应是我们精神上的导师，他指引众生在寻求宇宙人生真相的道路上不断探索。见庙就进，见佛就拜的人，虽然内心虔敬，但也是愚夫愚妇。为何这么讲呢？譬如有些寺院，其实对汉传的大乘佛法持有否定态度，他们只尊崇小乘的教法，认为“大乘非佛说”。如此谤佛谤法的道场，我们理应迅速远离，假如再进去礼拜，真是罪莫大焉。如今假借佛门名义，到处招摇撞骗的所谓“大师”们，也多是利用了世人学佛信佛思路不精，追求捷径的侥幸心理。

比如我们常常提及的开光，这个佛门术语本意是指寺院打开山门，迎接八方的信徒。如今在许多修佛不到家的善信口中以讹传讹，结果本末倒置，变成了所谓的“得道高僧”给佛珠手串等物件开光。小宝甚至见过“大师”给新开的楼盘，甚至茶壶“开光”，而高僧们又从开光仪式中收取香火钱，整个过程简直令人匪夷所思。

“深入经藏，智慧如海。”与其盲目地迷信，不如细细品读佛门的经典。假如时间有限，可以从字数较少的《心经》《金刚经》学起，经中有言，娑婆众生发心修佛，西方极乐世界便有三千莲花盛开，这就是所谓的“一念起三千”。佛门中常言，佛是已醒人，人是未醒佛。从这个道理来讲，佛法教人的是智信，是对佛门义理进行如理作意的思索，《法华经》中更是直言众生皆可成佛。所以，面对佛菩萨的塑像，心中没有觉悟，拜来拜去，跟民间信仰其实没什么区别，只不过把膜拜的对象变成了“佛”而已。

佛陀有名有姓，他本是古印度净饭王的继承人，而且与常人一样结婚生子，本来也要按常理继承王位。但是自幼长在深宫的他，因为外出时遍观世间的生老病死，悟到了众生皆苦的道理，于是毅然决定出家，去寻求解脱之道。他曾拜外道学禅定，也曾在雪山行苦修，最终他发现这都不是正途。直到在尼连禅河的菩提树下觉悟，他才真正找到了“离苦得乐”的方法，并以此教化世人，这才是佛法的真谛！

佛陀教化世人修一切善法，当然也包括行善积德在内，不过善行必然是以“慈悲心”为根本的。所谓“慈悲”，就是给众生快乐，救拔众生出痛苦。处处关怀众生，为众生着想，就是在积阴德。在行善的过程中，身口意逐渐趋于至纯至善，这时所累积的福报，不管是对于净宗还是禅宗的善男信女，都是我们道业精进的福德资粮。

佛告诉世人，不求福报，所积累的福德才是无量无边的，所以才有“无缘大慈”、“同体大悲”之说。由此看来，佛弟子不能求福报的观点，是大智慧的表现，而且似乎是正确的。

佛因一大因缘出现于世，即令众生开示悟入佛智，这是众所周知的佛门义理。佛说法只唯一佛乘，不过众生根基高低千差万别，所以佛为接引众生，施设了人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘和佛菩萨乘作为利乐一切。

我们平时的修学当中，发大菩提心，誓愿自度度他，救拔苦海众生同登彼岸。但是，也不要忘记，佛告诉众生，能够亲近佛法，乃至修学佛法，也需要大机缘，总结起来即“暇满人身”。暇的意思就是要远离“八无暇”，满的意思就是具足“十圆满”，它们都是学佛修行的善缘，也是自身条件和外部环境的统一。