我問一個居士：“你為誰修行，目的是啥？”
“當然是為了自己解脫啊！”居士一臉茫然，然後忽然有些領悟“我得先解脫才能來幫助他人解脫啊，如果自己不會游泳怎麼救的了落水之人呢？”
他說的貌似在理，可是，這樣想的人是成不了佛的，因為只想自己解脱的修行是特别差的，如此修行的結果就是自已死了，既没有成佛也沒有帮助得了众生。
積累功德先用來自己解脫，然後順便分给六界众生，这不是真正的修行人。看到贫穷的孩子飢餓的眾生，你第一念頭就是要去帮助他们，盡自己能力让他们快乐、幸福。如果先让自己幸福快乐，再去帮助别人，这样不可行，很难培养出慈悲心、出离心。
比方说我有一杯水，有个人特别渴，你想把这杯水给他喝，您是先喝了那杯水，再去找杯水给她，还是没想那么多直接把水给他喝？
有人病了急需手术，但是没钱，如果我們自己也没有钱，却想办法借钱去帮她，那是真正的修行人，因为這是发自内心的帮他；自己有钱把所有钱拿出来帮他，那是善人；自已赚了100万，卻只拿一点钱出来帮他那是好人。
我們很多人都以為自己是一個合格的修行人，可是，看看那些高僧大德，我們就知道自己有时候連個好人都算不上。
所以回向的时候我们不能总是把自己放在前面，要把六界众生放在前面，一切众生都是自己的父母。能做到这样的话，接近这样的时候才能成佛，不可能随随便便拜几个师父，偶尔一个月有时间念个一天经，这样的话是成不了佛的，怎么能解脱呢？解脱没那么容易，愿力要大，要一点一点去做、去培养。小孩从出生这么小，也需要慢慢要成长。师父就像父母一样带着你一路成长，修行的道路上不让你出事，时刻指引着你，让你走正确的路。
任何时候，如果你学佛是为了自己成佛，那就成不了佛，这种是自私的想法。要为六界众生去修，真正能做到这样，知道众生的苦，认识也好不认识也好都能发出这种慈悲心的话，你就不用等到死了才成佛， 那已经是佛了，不用等死了才解脱。
