今天我们学习“自郐以下”，郐（kuài）：周时的一个小国，也说自郐无讥。《左传·襄公二十九年》记载，吴国的季札曾到鲁国观赏乐舞，鲁国为他演奏了雅、颂及各诸侯国的歌诗、乐曲，季札都一一加以评论，但从郐国以下就不再加评论了。后用“自郐以下”比喻从某某以下就不值得评论。不足挂齿、不屑一谈的事物。出自先秦·左丘明《左传·襄公二十九年》：“自郐以下无讥焉。”
吴公子札来聘。
……请观于周乐。
使工为之歌《周南》、《召南》，曰：美哉！始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。
为之歌《邶》、《鄘》、《卫》，曰：美哉，渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎
为之歌《王》曰：美哉！思而不惧，其周之东乎
为之歌《郑》，曰：美哉！其细已甚，民弗堪也。是其先亡乎
为之歌《齐》，曰：美哉，泱泱乎！大风也哉东海者，其大公乎？国未可量也
为之歌《豳》，曰：美哉，荡乎！乐而不淫，其周公之东乎
为之歌《秦》，曰：此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎
为之歌《魏》，曰：美哉，渢渢乎！大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也
为之歌《唐》，曰：思深哉！其有陶唐氏之遗民乎？不然，何忧之远也？非令德之后，谁能若是
为之歌《陈》，曰：国无主，其能久乎
自《郐》以下无讥焉！
为之歌《小雅》，曰：美哉！思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉
为之歌《大雅》，曰：广哉！熙熙乎！曲而有直体，其文王之德乎
为之歌《颂》，曰：至矣哉！直而不倨，曲而不屈；迩而不逼，远而不携；迁而不淫，复而不厌；哀而不愁，乐而不荒；用而不匮，广而不宣；施而不费，取而不贪；处而不底，行而不流。五声和，八风平；节有度，守有序。盛德之所同也
见舞《象箾》、《南龠(yuè古代一种乐器，像箫)》者，曰：美哉，犹有憾
见舞《大武》者，曰：美哉，周之盛也，其若此乎
见舞《韶濩(hù屋檐流水)》者，曰：圣人之弘也，而犹有惭德，圣人之难也
见舞《大夏》者，曰：美哉！勤而不德。非禹，其谁能修之
见舞《韶箾(xiāo箫)》者，曰：德至矣哉！大矣，如天之无不帱也，如地之无不载也！虽甚盛德，其蔑以加于此矣。观止矣！若有他乐，吾不敢请已
吴季札是音乐达人，也是一个杰出的评论家，更是一个道德高尚的人。折服了司马迁，也折服了后来人，启发了陶渊明及后来的山水田园派，可是忽略了衣服食物是需要劳动得到的。
