难，也不难。
一、难
难在人被后天习气绑得太深。人从小就被训练成“有为”的：要努力、要争取、要表现、要占有、要控制。上学比分数，工作比业绩，社交比存在感——整个社会都在鼓励“为”。在这种环境中养成的心智模式，不是读几句“无为”就能放下的。
最难的不是“不做”，是“做了但不觉得是我做的，不占有、不居功”。人可以克制外在行为，但克制不了内心的念头：“这是我做的”“这是我的功劳”“这是我的东西”。这个“我”的念头，就是有为的根。根不断，装无为也没用。
另外，人总想“控制”。失控让人焦虑。而“无为”恰恰要你放下控制，相信事物会自己完成。这对习惯了掌控的人来说，几乎不可能。
二、不难
说“不难”，是因为“无为”本来就是人的本然状态。你看婴儿：他没有“我要被喜欢”的念头，不装、不争、不控制。他的“为”就是哭、笑、吃、睡——做了就做了，不做也不纠结。这就是“无为”。人后来之所以做不到，是因为被后天习气覆盖了。所以，回归“无为”不是学新的本事，是剥掉那些多余的、后天加上去的东西。就像48章说的：“为道日损，损之又损，以至于无为。”——不是增加，是减少。减掉目的、减掉占有欲、减掉控制欲、减掉“我”。说它不难，因为你不必学会任何新技能、新理论，只需要往回走，回到你还不会“算计”的时候。
另一个不难的原因是：你其实一直在“无为”地做很多事。比如呼吸、心跳、消化——你从来没有“为”过它们，它们自己就在做。走路时你也没有在“为”每一步的肌肉协调，它就自然地走了。这说明“无为”不是你做不到的事，只不过在“做事”层面被你遗忘了。你只需要把这种“不知不觉、自然而然”的状态，从生理层面扩展到行为层面。
三、两个误解
“无为”不等于“什么都不做”。那不是无为，那是懒惰或逃避。
“无为”不等于“做得很慢”。那是迟钝，不是无为。无为是：该做就做，做了不粘。
四、从易处入手
64章说“图难于其易，为大于其细”。不要一上来就挑战“功成弗居”——可以先从小的、简单的事开始练习。比如：做一顿饭，做完就完了，不拍照发朋友圈、不等人夸。写一篇文章，写完就放下，不反复看赞数。帮了别人一个忙，帮完就忘，不等着被感谢。这些小事上练熟了，“无为”就慢慢成了你的常态。
五、一句话总结
无为难在“损”（减掉后天习气），不难在“本”（本来就是自己）。不是学会新东西，是忘掉旧东西。忘得干净，就不难。
