自然是道的一种属性，是道本身的“本性”，不可变。道是体，自然是“本性”。就像水的“体”是水，“性”是“湿”“向下”。没有水，湿无所附；没有湿，水...

一、“人法地”的“法”是主动效法 人是有可能背离自然的，所以需要学习、需要效法、需要“法”一个对象来纠正自己。“人法地”的意思是：人应该学习地的...

讲无为就是在讲如何为 无为是一种心法。不在行为层面，而在心性层面。不是“行为做什么”，而是“心怎么做”。不是行动上无为，而是心上无为。是没有功利...

难，也不难。 一、难 难在人被后天习气绑得太深。人从小就被训练成“有为”的：要努力、要争取、要表现、要占有、要控制。上学比分数，工作比业绩，社交...

此二者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 这句话的字面意思是：有和无同出于道，二者的统一体也叫玄。玄本指深远，深远又深远，即是无穷深远...

无，名万物之始。有，名万物之母 这句话在说未显化为万物之前，道自身内部变化的情形，老子用了无和有表达这种情形的变化和区别。 有和无是两种存在状态...

反者道之动的“反”，发动机制有两种： 内反，自极比反（内部动能耗尽，自然翻转） 外反，迫极比反（外部压力逼迫，系统纠正） 1. 自身到极限反转 ...

弱者道之用，这个弱，前面谈过一个意思是在态势上处弱势弱位，不占高位强位。 这里谈一个意思：表面在谈道起作用的形式，实际在谈事物的变化形式，变化过...

反者道之动，这一规律来自现实观察。 现实观察：昼夜交替，四季轮回，月满月缺，潮涨潮落，草木荣枯，飘风不终朝。物壮则老。 柔弱胜刚强，是从“反者道...