事不关己高高挂起，这个有时候是我们对学习的一种态度。 《区块链革命-分布式自律型社会出现》这本书，其实很早之前就买了，也曾经在包了放了一周，但是一直没有提起非常大的阅读兴趣，可能买的时候只是为了当有人和谈起区块链技术的时候，我可以随时拿出一本书来让他们知道我也在研究这个新技术吧。

  但是当自己开始注册了EOS 账号，开始购买EOS 和WAL之后，才开始决定把这本书抓紧看完，因为看到太多的专业名词自己并不了解它们分别代表着什么。花了半个月的时间终于把这本书看完了。对于这个新技术有了新的认知，因为依旧停留在粗浅的阶段，所以决定通过读书笔记的方式，再把这本书过一遍。

    这本书的作者，日本作者野口悠纪雄，IT革命论日本第一人，专注于区块链研究的经济学者。1972年获得耶鲁大学经济学博士学位。曾任一桥大学教授，东京大学教授、斯坦福大学客座教授。

    本书一共分了11章，作者分别从区块链革命的来临、区块链的应用、传统技术型金融科技及其局限、区块链将如何改变货币和金融、分布式自律组织盒分布式市场已经诞生、分布式自律组织将创造怎样的未来以及我们能够重塑怎么样的社会来像我们阐述了这个技术的理解。

    对于一个新技术的出现，我们应该怎么面对，在前言中作者将其认知分为三个阶段。第一阶段：这种东西肯定是骗人的。如果真有这么厉害的东西，那世界就要颠倒过来了。第二阶段：说不定发生了什么不得了的事情。如果不能很好应对，将落后于人。思想超前的家伙已经出手了，我也不能坐以待毙。但这么一个来路不明的东西到底是什么呢？第三个阶段：正如我最初所料的，这项伟大的技术改变了世界。

  纵观历史上新技术的出现我们确实可以看到这三个阶段。 正如1903年，在美国的基蒂霍克，威尔伯莱特和奥维尔莱特两兄弟初次试飞动力飞机获得成功。但是就在成功的前两年的1901年，威尔伯还对弟弟奥维尔锁了一句非常泄气的话：即使再过一千年，人类也不可能飞起来。所以我们可以知道在一门新技术之前，哪怕发明者本人也有他们的当时的认知阶段说出如此的泄气话。但是这也无可厚非，因为即使飞行试验成功后，一些以大学教授为首的科学家依旧不认可这个事情的真实性，并发表评论和论文称“机械飞行在科学上是不可能的”。

  因此就区块链和比特币而言，迄今尚属于第一阶段。在这个阶段，存在着各种科学性解说其为何是骗人的，如同当年论证飞机为什么不能飞是一样的。造成这样的认知是因为它背后有着它的逻辑推理即“若不存在中央银行此类管理机构，货币就不能发挥作用”，“但是比特币不存在管理主体，所以不能发挥作用”。

    但是作者为什么认为区块链和比特币属于认知的第一阶段呢？

    因为在2014年2月的Mt.GOX（门口沟）破产，众多有影响力的报纸都整版对其进行了报道“比特币破产了”，数日后，有人得意扬扬地开始嘲笑说“比特币果然是假货”。但是作者并不这么认为，其认为：正常的小偷不会盗取没有价值的东西。因为人们不会偷“一旦被盗将变得一文不值的东西”

    但这样的认识变化并不会变化的太快，因为总有大部分无法接受新事物，可是还是有小部分人是可以接受新事物的。由于国外频繁的新闻传来报道，其称区块链技术应用正在不断扩大，特别是在金融行业，该技术的导入正在呈井喷式增长。日本似乎也进入了第二阶段。也有人开始认识到其就像“黑船”事件一样“黑船已露出水平线，将要唤醒这太平的沉睡”。但是整体的认知水平依然很低。

  一项新技术的出现，好似法国革命爆发当天，罗哲福考德公爵对路易十六说的那样：这不是叛乱，这是革命。正如飞机的发明是场革命、互联网的普及是场革命一样，区块链也是一场革命。它会带来颠覆性的革命。然后，一切都恰如法国大革命，在革命初期，谁都不知道革命将会将引导社会走向好的方向还是坏的方向。区块链技术也是一样。

  这一个不依赖组织并且可以验证数据信息的正确性的技术，到底可以把这个社会推向到什么地步，也正是作者撰写本书的目的。但是不管如何，新技术已来，他势必将会在不久的将来改变影响到我们的每一个人。至于他会变成不依赖任何组织，个人能力得到充分发挥的社会还是如乔治.奥维尔在《1984》中描述的老大哥的世界？不久的将来会一步步的解开。但站在巨大的岔道口上，要影响变化的方向，我们首先都需要了解区块链和区块链对社会结构的重要影响。

正如威尔伯当初说的一样，在几个月前，币东门并不会相信比特币会这么快涨到1万块。可是就在昨天它却涨到了11000的价格。但对于大部分的币东而言，他们已经进入到了对其认知的第二阶段。但是对于大部分人来说， 是否还停留在第一阶段，不愿意去接受这个新事物和新技术的出现呢？他们又会在什么时候接受这个新事物或者起码去了解它一下呢？