词：宫崎骏
a no chi hei se n ka ga ya ku no wa
あの地平线(ちへいせん) 辉(かがや)くのは
远处的地平线闪耀着光辉
do ko ka ni kimi o ka ku shi te i ru ka ra
どこかに君(きみ)を隠(かく)しているから
是因为后面藏隐着你
ta ku sa n no hi ga na tsu ka shi i no wa
たくさんの灯(ひ)が懐(なつ)かしいのは
点点灯火让人如此怀念
a no do re ka hi to tsu ni ki mi ga i ru ka ra
あのどれかひとつに 君(きみ)がいるから
是因为你就在其中
sa a de ka ke yo u hi to ki re no PAN
さあ出(で)かけよう一切(ひとき)れのパン
来，出发吧！把面包
NAIFU, RANPU ka ban ni tsu me ko n de
ナイフ ランプ 鞄(かばん)につめ込(こ)んで
小刀和手提灯，全部塞进背包里
to u sa n ga no ko shi ta a tsu i o mo i
父(とう)さんが残(のこ)した热(あつ)い想(おも)い
还有爸爸留下的热情
ka a sa n ga ku re ta a no ma na za shi
母(かあ)さんがくれたあのまなざし
妈妈深情的目光
chi ki yu u wa ma wa ru ki mi o ka ku shi te
地球(ちきゅう)は回(まわ)る君(きみ)を隠(かく)して
地球不停地转动 将你藏隐在其中
ka ga ya ku hi to mi ki ra me ku to mo shi bi
辉(かがや)く瞳(ひとみ)きらめく灯(ともしび)
光亮的瞳孔 闪烁的灯火
chi ki yu u wa ma wa ru ki mi o no se te
地球(ちきゅう)は回(まわ)る 君(きみ)をのせて
地球不停地转动 伴随着你
i tsu ka ki t to de a u bo ku ra o no se te
いつか きっと出逢(であ)う仆(ぼく)らをのせて
伴着我们，直到我们重逢的那天
to u sa n ga no ko shi ta a tsu i o mo i
父(とう)さんが残(のこ)した热(あつ)い想(おも)い
还有爸爸留下的热情
ka a sa n ga ku re ta a no ma na za shi
母(かあ)さんがくれたあのまなざし
妈妈深情的目光
chi ki yu u wa ma wa ru ki mi o ka ku shi te
地球(ちきゅう)は回(まわ)る 君(きみ)を隠(かく)して
地球不停地转动 将你藏隐在其中
ka ga ya ku hi to mi ki ra me ku to mo shi bi
辉(かがや)く瞳 (ひとみ)きらめく灯(ともしび)
光亮的瞳孔 闪烁的灯火
chi ki yu u wa ma wa ru ki mi o no se te
地球(ちきゅう)は回(まわ)る 君(きみ)をのせて
地球不停地转动 伴随着你
i tsu ka ki t to de a u bo ku ra o no se te
いつかきっと出逢(であ)う仆(ぼく)らをのせて
伴着我们，直到我们重逢的那天
without a doubt, philosophy like confucianism will finally be replaced by more powerful and aggressive philosophy(它建立有以继承了源价值的德高望重受推举的民间领袖主持公会的长老制), since as a philosophy that stands still and searchs for an ideal past while universally mon-opolizing full capital, confucian-ism tend to let outliers drive out allies as well as give itself to outliers/pagandom like zilch for conquest or knocking out.
————资本要素是男人（环境交互效率倾向之顶扛者）主导开拓和护卫的。（女/男性、女/男生、女/男子、女/男人）
女人确实是经验结构相对简单，也缺乏力量。因而女人需要该文明的文化机器来“保”“养”。
女人不会对事，只会对人，想的总是“我”或者“Ta”怎么样了怎么样了
女人与生俱来的自然机能就意味着其是受到性征服的自然存在。并且可经历阶段目前看有五个：（1）初步连动作战并争求独立性（2）初步高潮掉独立性要调奏性（3）初被征服无独立性求调奏性（4）完全被征服认同并热爱承受（5）狂热于主动推动增加被征服
由第二阶段进到第三阶段后的女人虽然剩有侥幸心理，但是身心上已经难以自持､生成基础依赖了
由第三阶段进到第四阶段后的女人为了引住施方､维持活动转变为投入地尽力大程度表现其性特征
受取第五阶段后的女人虽然得到了最高的感官享乐或快感，却是以其完全生命发展力作为代价的（对怀有相同或相似目的或动机或企望的观看自施者无论其有无执行能力也有几乎同样的结论）
有些东西欣赏几状就好了因为除了那一两侧之外其他是一塌糊涂
