夏朝的由来是“自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号。帝禹为夏后，而别氏姓姒氏。”
书中记载：“禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。”这里与帝本纪中有出入，暂不去管它，知道大禹也是黄帝、颛臾的后代就行。书中说道大禹的人品是：“为人敏给克勤；其德不违，其仁可亲，其言可信；声为律，身为度，称以出，亹亹（weiwei三声、孜孜不倦）穆穆，为纲为纪。”他因治理水患在外十三年，过家门而不入。说他平常是“薄衣食，卑宫室，陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋（屐底有齿的履），随身是“左准绳，右规矩，”。
我着重看了禹时划地五服，根据离中心的远近，由近及远以五百里为界，分别划为甸服、侯服、绥服、要服、荒服。我不仅想到现在说到亲戚的远近关系、出没出五服，是不是就从这来的呢？还有以前的绥靖公署的管辖称谓，估计也是从这引申的，但我没去考证。
夏本纪中皋陶对舜陈述的“九德”，写的很好，“始事事，宽而栗，柔而立，愿而共，治而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而实，强而义，章其有常，吉哉。”后面的解释陈述的比较长，以及舜帝与皋陶的对歌这里就不引述了，有兴趣的可以去查看。
本篇章末尾，太史公曰：“言禹会诸侯江南计功而崩，因葬焉，命曰会稽。会稽者，会计也。”
