自序
1.任何一个真实的文明人都会自觉不自觉地在心理上过着多种年龄相重叠的生活，没有这种重叠，生命就会失去弹性，很容易风干和摧折。
2.杨明：《我以为有爱》
我抛弃了所有的忧伤与疑虑，去追逐那无家的潮水，因为那永恒的异乡人在召唤我，他正沿着这条路走来。
莫高窟
看莫高窟，不是看死了一千年的文化标本，而是看活了一千年的生命。
三峡
三峡春冬之时的“清荣峻茂”，晴初霜旦的“林寒涧肃”
庐山
文人总未免孤独，愿意找个山水胜处躲避起来；但文化的本性是沟通和被理解，因此又期盼着高层次的文化知音能有一种聚会，哪怕是跨越时空也在所不惜，而庐山正是这种期盼的聚会理想地点
贵池傩
这种演出法，粗鄙之极，也自由之极。既会让现代戏剧家嘲笑，也会让现代戏剧家惊讶。
江南小镇
梨花村里叩重门，握手相看泪满痕
风雨天一阁
1.他们懂得，只有书籍，才能让这么悠久的历史连城缆索，才能让这么庞大的人种产生凝聚，才能让这么广阔的土地长存文明的火种。
2.鉴于这种种情况，历史只能把藏书的事业托付给一些非常特殊的人物了，这种人必须得长期为官，有足够的资财可以搜集书籍；这种人为官又最好各地迁移，使他们有可能搜集到散落四处的版本；这种人必须有极高的文化素养，对各种书籍的价值有迅捷的敏感；这种人必须有清晰的管理头脑，从建藏书楼到设计书橱都有精明的考虑，从借阅规则到防火措施都有周密的安排；这种人还必须有超越时间的深入谋划，对如何使自己的后代把藏书保存下去有预先的构想。当这些苛刻的条件都集于一身时，他才有可能成为中国古代的一名藏书家。
上海人
1.上海人的眼界远远超过闯劲，适应力远远超过开创力。有大家风度，却没有大将风范。有鸟瞰世界的视野，却没有纵横世界的气概。
2.真正的强者也有一份自傲，但是有恃无恐的精神力量使他们变得大方而豁达，不会只在生活方式，言谈举止上自我陶醉，冷眼看人。
五城记
1.开封，它背靠一条黄河，脚踏一个宋代，像一位已不显赫的贵族，眉眼间仍然器宇非凡。
2.时间的力量只能靠着体力慢慢去爬，去体会，不能拿着一张照片轻松地去看。一轻松，全都变味了。
3.玄武湖上的古城墙藤葛拂拂，明故宫的遗址扔可寻访，鸡鸣寺的钟声依稀能闻，明孝陵的石人石马魏然端立，秦淮河的流水未曾枯竭，夫子庙的店铺重又繁密，栖霞山的秋叶年年飘落，紫金山的架势千载不移，去中山陵，灵谷寺的林荫道，永远是那样令人心醉。
4.唯有广州，硬是让运花车运来一个季节，把实实在在的春天生命引进家门，因此庆祝得最为诚实，最为透彻。
信客
农民的眼光里，有羡慕，有嫉妒，比较得多了，也有轻蔑，有嘲笑。这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询。
废墟
还历史以真实，还生命以过程。
三十年的重量
但是，就是那点稚拙的涂划，竟深深镌刻在一位长者的心扉间，把30年的岁月都刻穿了。
这里真安静
1.我到过一个地方，神秘得像寓言，抽象得像梦境
2.一个一度把亚洲搅得晕晕乎乎的民族，将自己的媚艳和残暴挥洒到如此遥远的地方，然后又在这里划下一个悲剧的句号。
