在各国游历期间经过磨砺的子贡得到了很多的成长。但我认为子贡在开始的时候对求学问道这方面的思想还是处于类似在经商的盈利方面。就像在陈蔡绝粮的时候。孔子问子贡说。我们不是犀牛，也不是老虎，游走在旷野之中。这是为什么呢？我们的大道难道不对吗？不然为何又会在这里被困住子宫认为，这是因为孔门大道太大了，被世人无法接受，应该放低他们自己的要求，这样的话，就会让世人可以接受了。
在我看来，这是典型的经商行为。因为商人要的就是顺从客人的心意，客人需要什么你就给他们卖什么。不去卖那些客人们无法接受的东西，这是子贡目前的心理
而在之后子宫对求学的态度变得十分之认真。他对孔子十分听从赞赏，真正认真的去钻研孔门大道。在这个时候，子贡真正的了解到了孔门儒家大道到底是为了什么。在我看来也就这个时候的子贡，才能说出“我不欲人加诸我也，吾亦欲无加诸人”这句话了。这时候的子贡已经对仁有了一个初步的理解，与之前已有了天壤地别的差距。
在这个基础上，子贡还十分的谦虚，他认为，颜回他是闻一知十，而他自己呢，却只是闻一知二。总而言说在我认为这个阶段的子贡对仁与儒家大道的理解已经处于一个十分良好的一个状态。并且可以做到贫而无谄，富而无骄的境界了。
虽然子贡现在的状态并非他最好的一个状态。但是相比于我现在的状态，已经是一个要我向往的一个学习状态了。我在现下的阶段。应该努力的去向子贡这一层去靠近。
这就是我目前对子贡学习状态的理解
