躺在床上，很想睡，真的很困。都过半夜了，没睡着，明天上班肯定没精神。可是，越想睡，越睡不着。转辗反侧，越翻越烦躁，越是睡不着。

正如第一次上讲台的人，心里一直告诉自己“别紧张”，可是越想越紧张，越想，嘴巴越不听使唤。

重点是，你可以做的是什么

这种情况下，我们需要区分好一个问题，一个目标和动作的问题。我们可以设定目标，但是当下应该关注动作，关注动作更有利于目标的达成，而且享受过程。

比如，睡不着，不要想着睡着，而是问问自己，要睡着，你应该做什么。

你可以把关注点放在呼吸上，注意放在鼻口，感受一呼一吸间气体的流动。你可以听歌，专注于音乐的旋律，别管它唱的什么歌词。你可以听课。听课很容易睡着，简直就是催眠了。

运动健身会碰到同样的问题

自己本来设置了目标，比如，跑步3公里。如果你很久没运动，跑不到几分钟就喘的不行了，心里就很容易嘀咕：这3公里咋还没到？我还跑的完吗？我真的需要这么大的运动量吗？……各种问题、各种自我怀疑就出来了。

这个时候，把注意力放在目标上，除了副作用，没啥更好的意义。要么，消耗你的自律，要么，很容易停下来，而且，脑子里形成了不好的记忆，以后再运动就更难了。

这个时候，最好的行动是把注意力放在行动上。比如，跑步的时候，仔细感受身体肌肉的反应，感受越来越急促的呼吸，感受肺部的伸缩……每一种感受，都容易引发你的调整，让跑步更舒适。

目标既然已经设置完成，所有的注意力就用来如何完成它，甚至享受这个过程，就好了。一直惦记着，更多的是负担。

罗伯特·M·波西格 在《禅与摩托车维修艺术》中，提到他和一群老僧人攀登喜马拉雅山的故事。虽然波西格是成员中最年轻的，但和那些老僧人相比，他反而是爬得最辛苦的。

因为波西格只把注意力放在尽快登上山顶上，总是被前面的山路所影响，无法享受攀登的乐趣，最终导致失去了攀登的愿望和毅力。老僧人们当然也想登上山顶，但爬到山顶并不是第一要务，他们在确定正确的方向之后，就开始轻松愉快地享受着自己的路途，而不会被前面的山路所困扰。

其他方面的目标，是一样的

比如，每次发完脾气你都后悔，你很想控制情绪。几年了，目标里都有“学会控制情绪”，甚至，有的人告诉你，发脾气之前先停三秒。可是，每次总还是忘了，也只能事后后悔，当时不该。

如何控制情绪，有很多课程讲解，也有很多书本出版，只是，多数不便练习，你也没啥改善。

这个时候，你可以问问自己，控制情绪，我们能做的第一步是什么？是不是察觉到自己要发脾气？只要察觉到脾气的出现，你才有机会“发脾气之前停三秒”。

只要确定了第一步可以做什么，有了具体动作，我们就能去改善。

既然第一步是察觉，如何改善察觉的能力？冥想是个很好的办法。

目标，转化成行动，直接可以去做，就能逐步靠近目标了。

其他目标呢？

你今年的目标可能是读100本书，可能是写100篇文章，可能是多赚10万，也可能是多学一样技能。

目标设置好了，先问问自己，第一步可以做什么，然后去做就好了。

耐心的缺失

可是，我们为什么会这样？为什么老惦记目标，却忘了问自己可以做什么？

原因竟是如此简单，因为我们缺乏耐心。

只要设置了目标，我们就会想着完成。可是，目标的完成总还是有个过程的，没点儿耐心怎么行？

但是，即使知道这个道理，我们还是会很自然地跨过各种中间步骤，习惯性地失去耐心，只盯着目标，就像目标就该马上实现似的。原因何在？

我们的诸多习惯，是生活中点点滴滴积累出来的。

有研究表明，快餐正改变着我们的耐心。快餐的出现，原本可能是因为大家赶时间，吃快餐很方便，节省时间。可是，快餐可以让大家“填饱肚子”的需求及时得到满足。不再像以前一样，吃顿饭，等着饭菜煮熟，得等好久。

同时，智能手机功能越来越强大，我们对任何信息有需求，都可以随时查阅。我们想跟谁说句话，随时可以发信息。网店的产品有需求，我们随时可以支付购买，只要卡里有钱就行。

我们生活中的多数情境，都可以及时得到满足，很爽。可是，随时得到满足的动作做多了，思维也得到很好的锻炼，“及时得到满足”培养着我们不再需要耐心。

我们的各种习惯，各种物品，可不都是因为“需求”才有的么？既然耐心用不上，耐心的品质自然得不到什么锻炼，它的“机能”就很自然地下降了。

于是，面对目标，大脑也会习惯性的要“及时得到满足”。不满足，就捣乱了。

为耐心，停3秒

耐心，是锻炼出来的。从哪里消失，就从哪里锻炼。

既然如今的生活方便到让我们不需要耐心，我们就从生活中锻炼耐心。

生活中我们的什么动作做的最频繁？恐怕是用手机。

聊天，用手机。

购物，拿手机。

坐车，拿手机。

查资料，用手机。

看电视，用手机。

……

只要每天用手机这个动作前，为耐心有意识地停3秒，你一天到晚恐怕就有非常多次的练习。

行动多了，习惯很快就养成了。

这个时候，目标是“每次停3秒”，那你第一步能做的是什么呢？