糖果

来自《好好说话》的分享

“好好说话源自一种观察、一群头脑和嘴巴、一次技术进步带来的可能性，还有把这些东西聚集在一起的运气。自古以来，中国社会都教育自己的孩子要少说话，敏于思而讷于言，因为祸从口出，宁可鸡贼也不要犯二，省的惹事儿。究其原因可能是农业社会，人一生的活动和生活范围都比较封闭，说错话别人记一辈子，成本太高。今天天下之大，让更多的人认识自己的好处可想而知，能言善辩、巧舌如簧，也不在是完全的贬义词，取而代之的是沟通能力和说服力这些词儿，也是醉了”

——《好好说话》

好好说话其实是好好思考

一直以来，我们以听话的方式被教育，却又以说话的 方式被考核，这很尴尬。我们所学的东西无不以表达为指向，他人对我们的看法也几乎都以表达为依据。世界上本来没有“健康”这回事，所谓健康，只是寻常。同样，好好说话也不是什么了不起的事，只是因为“坏坏说话”的人太多，给人心里添堵而不自知，才需要我们专门学习“好好说话”。

道理很简单：能意识到你问题所在的，通常都不会告诉你。心大点的，察人之过笑而不言，但是知道你这人不靠谱，以后有重要的事不能指望你，就会疏远你：心稍微小点的，不跟你计较，但是客客气气找个别的由头拒了你；而等下之人，甚至会一边给你穿小鞋一边装大度，让你死都没死个明白。

同时，由于说话本身的复杂性，好好说话的能力也从来都不是一项天赋的技能。天性善良的，容易木讷；天性聪明的，容易尖锐；天性大大咧咧的，容易伤人不自知；天性柔和细腻的，容易絮叨惹人烦......特别是，说话有很多的特殊场域，所以，无论你多小心谨慎，也一定会不自觉的犯过很多错，给人添过很多堵，让人家明里暗里骂一句“你能不能好好说话？”

觉得上面分析太暗黑？那就讲个更暗黑的道理——心大，反而让我们不能好好说话。

我们都知道'童言无忌'这句话,一派天真烂漫，想来是极可爱的。可是再想想，为什么非要专门拎出“童言”来说他“无忌”？岂不是恰恰因为，小孩子是最容易犯忌讳、最不会说话的？

为什么？因为心大。

心大，就会欠缺察言观色的敏锐；心大，就会无法洞悉对方的言外之意；心大，就会说话欠考虑；心大，就会伤人而不自知。我们有多少次被人乐呵呵地刺痛，然后人家还特别烦我们的小肚鸡肠？我们有多少次听到的道歉是“其实我不是这个意思，你不要多心”？

被这样的人伤害，不回击，憋屈；回击，更憋屈。因为当心大成了美德，就不用好好说话，反正这样才是直率嘛！

你当然不喜欢这样的世界，你当然不希望成为这样的人，因为你已经不是小孩子了，听话的时候可以心大，说话的时候确必须心思缜密。而这绝不是做个好好先生、提高个人涵养就可以做到的——好好说话是个复杂的严密技术活。

在这个快速变化时代，“好好说话”的含义跟传统社会根本不一样。现代社会的四个特点，决定了说话能力的重要性。

第一，它是由契约精神维系的陌生人的集合。决定你是谁的，既不是身份关系，也不是外在限定，而是你的表述，每一个人都必须平等地以自己的言说来证明自己的存在。

第二，它是以标准化和规范化为基本原则，除了极少数走在前沿的科学家和艺术家之外，大多数人所从事的都是标准化的工作，这保证了效率的最大化，却也使得脱颖而出显得越发困难，这是因为在大家能干的活越来越趋同的时候，说话变得更加重要。

第三，它在信息泛滥的同时，伴随着注意力的稀缺。有没有发现，春晚的相声早就开始在炒网络段子的冷饭？有没有发现，网络流行语和表情包已经成为大多数人私密聊天的主要内容？新兴的信息产业跟原本的大规模工业生产没什么不同，无非是捧红几个超级IP，却让大多数人在鹦鹉学舌的一波波狂欢中沦为新时代的“失语者”。

第四，网络在使说话收益大增的同时，其放大和固定效应也使说话的风险越来越大。从来没有哪一个时代，个人随口一句话可以一天之内引起舆论大哗；说话，从来没有变成一件如此可怕的事情。

总之，我们不得不说话，不精彩不行；我们也不得不谨慎地说话，不小心不行。不能逃避，那就必须面对，用第二届《奇葩说》邱晨的话来说：兼具“耐思”(进入深入的分析和思考的智慧）、“耐撕”（处理观点交锋和利益冲突的能力）、“nice”（与人为善追求达成共识），才是这个是时代所要求的“好好说话”。