标题这四个字，是一位高僧的忘年老友所题写，别具新意和深意。因为，他写的“得”字的“寸”中没有那一点，而“德”字的“心”上，则多写了一点——很显然，这并非错别字，是有意为之，而且富有哲理禅意。
形象地陈述看到的此四字，多会下意识地脱口而出，写错了嘛，“得”少了一点，“德”多了一点。倘把“得少一点，德多一点”这几个字连起来复读几次，就会忽然发现特别之处，进而忍不住拍案叫绝：“妙”！实在是“妙”！
是的，“得”少一点，“德”就会多一点。此处的“得”，不妨理解为世俗凡念，物欲私利，这些对人的修炼来讲都是身外之物，可随遇而安，顺其自然，不可强行索取，甚至巧夺横征。中国人讲究舍得的人生智慧，有舍才会有得，有得必会有舍。在终极意义上，不舍则不得。
而此处的“德”，是一种道德境界。它不仅是一种内在的自我约束，也是一种内生的人性修为。人所在的“世”，是各种关系的总和，各种关系联而不乱、合而有序，靠的是大家都认可的道德约束和规范。“得”若失度，则可能生出破坏力，冲击“德”的约束和规范，导致行为无序。世间一旦陷入无序，则至少在一定时空内是一种灾难，直至经过自我调节修复，重新回到有序。
“得”少一点，“德”就会多一点，每个人“德”多一点，世间就会更和谐。多么深刻的哲理，又是多么高逼的人生智慧！
网图
