我的朋友，你认为很多时候自己都比较悲观，在仿佛注定的人生道路上，自己无所作为。
即便生活给了你一张接一张的坏牌，你还在牌桌上，那就不坏，至少你还有很多的选择。
你很喜欢《了凡四训》，认为在认定自我的命运同时，还是要多做善事，以改变因果。可是你做了很多了不起的事情，到如今依然要接受很多命运责罚。
生老病死？这是每个人的结局，就是石头山下的那个猴子也很难脱离限制啊？
至于和上级的矛盾，以及同事的冲突，还有种种亲戚朋友的背叛，还有经济匮乏，自由限制等等。这些问题慈禧太后也会遇见，就是特朗普每天都在解决同样的问题。
你问那主要问题是什么？这不该我回答，因为说了也不信，信了也不会去做，做了也不会成。
哈哈，你最大的问题还是受制于人。但凡想得到自由的人，都不该渴望或企图逃避任何由他人所掌控的事物；否则，他必然沦为奴隶。（Whoever then would be free, let him wish for nothing, let him decline nothing, which depends on others; else he must necessarily be a slave.）
事实上，只有拥有不期待，不受限的思想，人才能走向自由。在一定程度上，一个成熟的人，命定无惧的人，才能对命运有所支配。
莎士比亚在《裘力斯·凯撒》中有这样的话语：“人们有时候可以支配他们自己的命运，要是我们受制于人，亲爱的勃鲁托斯，那错处并不在我们的命运，而在我们自己。”
爱比克泰德说：“我必须死。难道我还要悲叹着死？我必须被囚禁，难道也要悲叹？我必须被流放，谁能阻止我带着微笑、愉悦与满足前往？”（"I must die. Must I then die lamenting? I must be put in chains. Must I then also lament? I must go into exile. Does any man then hinder me from going with smiles and cheerfulness and contentment?"）
他们两人说的都是一个意思，就是只要选择权在手中，你就拥有自由，你对命运就有反击的力量。
《六祖坛经》中说：“思量恶法，化为地狱；思量善法，化为天堂。”“心外求法，是为外道”。《金刚经》中说：“相由心生，命由己造。”但是比较起来，我很喜欢塞涅卡的话语：“你唯一的目标，应该是尽快逃离命运（Fortune）；除此以外，任何事都不值得你去做。（《道德书简》第 70 封 Moral Letters to Lucilius 70）"Your sole aim should be to escape from Fortune as speedily as possible; otherwise, there will be no lack of persons who will think ill of what you have done."“若想获得安全，唯有一条路：蔑视身外之物，安于德行本身”。 英文原文（《道德书简》第 74 封） "If one would win a way to safety, there is but one road, – to despise externals and to be contented with that which is honourable."
命运的束缚，本质是你对外物的执着；放下不可控的，守住内心的德行与自由，就是挣脱命运的唯一路径。 “命运有千万种方式降临，但结局相同；无论从何处开始，你都可以选择有尊严地死去 —— 这是你唯一能完全掌控、彻底逃离命运的出口。”《道德书简》第 70 封） "Fate has various ways of approach, but the same end... seize upon whatever means shall offer itself for doing violence to ourselves."
