写这篇文章时，我已由刚开始看到“孕妇高新医院就医被拒而流产”这条新闻时的不可思议（感情并非多么强烈，理智的麻木更占据情感的上风）转为心内再也没有一丝波动。
在开始谈论就医被拒这一问题时，我想先谈下这种心理活动的变化，仅从波兹曼在《娱乐至死》中所提的角度（这里仅为说明此角度并非我本人思考所得）。有一种行为不知你是否察觉：“新闻”是我们获取信息的一种方式，但“新闻”前的那个由我们主导的动词已经发生变化，“看新闻”（电视、报纸）、“听新闻”（广播）变为今天的“刷新闻”（电脑、手机）。在波兹曼的观点里，严肃的引发我们思考的行为已经被娱乐化，用大量刺激的、简短的视觉信息把你填满，让你沉浸在获得信息的快乐中，而不会思考信息给你的深刻含义。我想之所以本该对这种痛心的、令人愤怒的新闻无动于衷的原因，或许是我已掉落娱乐的深渊之中。
回归正题，或许是本着不要火上浇油的想法，在近来疫情稍显缓和之时，接二连三的报道了在疫情期间就医被拒而造成无法挽回的结果的新闻，先后有两名孕妇被拒之医院门外而流产，也有中年男子因心梗没有及时医治而去世。由于对事件具体的过程不了解，所以这里我们不谈具体的事件（太多反转新闻是如今新闻充满娱乐性的另一主要特点），而就事件所存在的深层问题进行浅谈。以下谈论的前提是，我们假设存在这样的问题：疫情之时，所有的医院都拒接急需医疗需求的人们。只有建立在这个基础上，有些言论才不会片面，才能在一个统一的基础上进行谈论。
就如之前所说，本已对这件及同类新闻没有太多感触，但今天在做其他事时，这件事突然就浮现在脑海里，与之而来的还有掩藏在这件事之下的深刻问题，好像这些问题并不是我想到的，而是别人给我的，并由此让我继续思考下去，越想就越发觉这件事所代表的可怕。
被拒绝不可怕，可怕的是被所有人拒绝。这让我想到了美国的“白人至上”的种族主义，所有人都抵触黑人，黑人被排挤在白人的社会之外。疫情期间拒绝接诊紧急医疗需求人们的医院，其行为比“白人至上”的种族主义更为恶劣，种族主义抵触的不是所有人，而是一类人，被抵触的人虽然生活在水深火热之中，但他们仍能找到接受自己的同类。
医院本该是以“救死扶伤”为己任的场所，何以能冷漠的看着等待在医院大门外急需救治的人而不顾呢？我想用一个概括的答案来回答的话，就是“自私”。讽刺的是，医护人员应该具备的精神恰恰是“无私”。疫情之时，为官为政者都有一种担心，担心自己负责的工作没做好，而造成疫情在自己负责的区域扩散。这种担忧是正常的，正常的担忧本该促使我们把工作做的更无纰漏，做的更好。但在这层担忧之下，他们又产生着下一层担忧，担忧他们的位子，而位子对于他们来说胜过了救死扶伤。
因为对于位子的担忧，他们就产生了“宁愿不做，绝不出错”的心理，上级领导要求我怎么做，我就怎么做，上级领导没要求的，我坚决不做。这是一种趋利避害下的想法，本是一种合理想法，但他们这种趋利避害只想到了自己，而没有想到别人，没有想到整个社会。没有要求做的而做了，做好了或许会受到夸奖，但做错了可能会受到惩罚，一种本能的为避免自身损失就会选择不去做，而不去考虑这件事本身是必须要做的。如果一家医院是出于这种想法而拒接患者，我们可以接受是单个个体的想法所致，但当所有医院都拒接，那么这就不再是单个个体的想法，而变成了整个社会都有这种想法。
为何每家医院的管理者不同，每家医院所处的环境不同，但都做出了同样的决策呢？这只能说明我们管理者的管理能力存在问题，更严重一点就是这个社会出现了问题。管理者的问题可能是大搞一言堂，禁止出现一切反对声音，他们享受于权利带来的威势，要求执行者必须按自己的要求执行，对没有按自己的要求执行，他们会产生巨大的愤怒，在他们心里这是对他们地位的挑战，必须要给予最严厉的惩罚以杀鸡儆猴，以保障自己的威权地位。所以未经商议而做出相同的拒绝接诊的行为，或许是受威于权势，而关起自己道德的大门所致。
如果管理者并未如此，而产生相同的效果，那么就说明了社会已经存在问题，日常的太平盛世只是遮蔽了这个问题，当急需攻城略地之时，就会发现平常难以察觉的隐疾。出现如此社会问题，或许是前期那些因疫情被革职的人给他们带来的担忧，我更相信这是问题的原因。否则就变成了一个长期存在于社会中的问题，这种问题或许是人们的冷漠、麻木、自私，独立精神的缺失等等。这个问题是如此的庞大，以致于我也无力述说。
最后，我想用鲁迅的铁屋理论来结束：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们吗？”“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”
