赏读元稹二十四节气诗之谷雨，山川黛色，谷雨春光，情感饱满深沉

最喜欢元稹二十四节气诗中的谷雨，不为别的，就为那浓浓的绿意，带着极度的润泽和饱满。

谷雨是农历春天的最后一个节气，春天不是完结，而是走向更浓墨重彩的深处，因为不是雨生百草，是雨生百谷，那春天已经从草根渗透到每个树木，晚春之雨，每颗植物的骨干里，爆发出最惊人的能量，树果迅速坐果膨大，池塘一夜萍生荷长，而正是重要粮食谷物，落地播种插秧的好季节。如此丰沛富丽，晚春之花的牡丹，带雨而开。

“谷雨春光晓，山川黛色青。

叶间鸣戴胜，泽水长浮萍。

暖屋生蚕蚁，喧风引麦葶。

鸣鳩徒拂羽，信矣不堪听。”唐朝元稹《咏廿四气诗·谷雨三月中》

晚春别有一种让人欢喜的沉静，喧嚣的花事曾经搅动人们的心情，飞扬，浪漫，患得患失，而此时都已经沉淀。有人说三月是伤感的季节，但说这话的人多半是矫情。失去了花的热闹，你收获得是润泽而有层次的生命之绿呀。

元稹在写下谷雨时，仿佛是春雨开晴的早晨，推开窗户，喝了一口润泽在心田的春茶。

“谷雨春光晓，山川黛色青。”

谷雨温暖湿润，天上流云游走，空气潮湿，却又不冷。那远山在微阴的地平线上，山色比早春仲春更加不同，那是一种滋润的黛青色，这是草木经过两个多月的蓬勃生长，呈现出的深绿，在润泽的空气中，有着青深的颜色。如果天空背景是美女润泽的肌肤，那远山就是最青春美女的眉毛，透发出青春却沉静的色彩。所以，远山如黛，眉如青黛，同样是对水灵青春女子的赞美。

我相信他写下这句诗后，站在窗户边看了很久。让内心那种喜悦，如巨大的春水涟漪，一阵阵在心湖摇荡。这是最成熟最饱满的春天呀！

“叶间鸣戴胜，泽水长浮萍。”

这是绿意森森的季节，绿色已经立体化到所有的林木之梢，连最晚的合欢树，杉树也已经展开了羽叶，桃李梅杏结果，樱桃开始成熟。这绿色是立体的，全方位的。

这个时节，有最美丽的戴胜鸟在树林间出没。

这是山林的凤凰鸟，它们头上长着凤冠一样华丽的羽毛，它们是树林的王者和仙女。“戴胜”许多现代人不知道什么意思，这就是古代所说的戴着花环和凤冠呀！它们是绿色树林的仙意精灵，将晚春的绿当做了绝美的舞台和背景，翩翩起舞，点燃了视觉和听觉的惊艳和美。

让我们眼睛滑过丛林，那春水比从前更绿更浓稠，你看，你看，柳絮落后的沼泽水面，绿萍生长，藕叶出水。

“暖屋生蚕蚁，暄风引麦葶。”

这是万物茁壮生长的好季节，农民怎么会闲着。那农家小屋子里，有专门的蚕室，此时蚕宝宝已经出来了，听，那沙沙声，是它们在啃食桑叶。蚕丝是古代重要的服装原材料，蚕代表着这一年的衣服。

而农田里麦苗抽蕙，那风吹来麦花的香气。这是预示着秋天的丰收，代表着人类所需要的食物呀。

三月是农业重要的时段，风调雨顺，雨水丰沛才是一年丰足的基础。谷雨，谷雨，就这两个字，就让人生出多少沉甸甸的希望啊。

“鸣鸩徒拂羽，信矣不堪听。”

这里的鸣鸩，是指杜鹃鸟。又叫做布谷。这种鸟因为晚春谷雨之后，气温上升，往往夜晚也能听到它们的叫声。

有人听到了布谷布谷的催重谷物的声音，有人听到了是亡国的蜀君望帝，回家的哀鸣“不如归去。”

你愿意相信哪种呢？

在元稹这首诗里，继承了古老关于谷雨的物候表述。

谷雨三候“萍始生，杜鹃叫，戴胜鸟降临在桑间绿树“。但是他又是以深沉的感情来描写谷雨时节山川农业之美，让人享受诗美的同时，普及了当时所能掌握的节气知识。人们走进他的诗，仿佛走进了森系的晚春，山川黛色，谷雨春光，情感饱满深沉。

这是元稹和白居易一样，出身寒微，对着土地和人民有着深沉的爱，在他短暂的做宰相期间，重视农业，用自己的深情智慧和当时的农业节气科学相结合，以诗的形式对全国发行的节气诗历，指导农业生产，普及节气知识，引导人们热爱大好河山和中华文明。

那么很多人会问，为什么这首诗里，没有出现牡丹？因为牡丹唐朝就是国花，且谷雨开放呀，这么美丽的节气诗，为什么，没有留给牡丹一席之地？

这里有几个原因。

一，牡丹是唐朝国花不假，但是牡丹广泛成为市民之花还是在中唐和晚唐之后。唐玄宗时代，牡丹还叫做木芍药，只是流行在贵族庭院当中。真正长安洛阳大街小巷都种牡丹，是在晚唐。而且牡丹是在当时是有地域限制，以长安洛阳为胜，不是所有的地方，在谷雨时节，都能看到牡丹花。

二，牡丹以人工种植培育为主，虽然富丽，但是真的不够天然。因为天然的牡丹，只集中在温度适合的少数山林。经过唐朝和宋朝的开发，现在野生牡丹已经绝迹。

三，元稹的节气诗是针对更广大区域的民众发表的，里面的内容更加有普适性，更适合大多数地区。

三，元稹并不特别喜欢牡丹花。这或者和他的成长阅历有关。在元稹时代，牡丹是富丽贵族之花，而元稹一生，为权贵压制，他对于权贵的那种骄奢的愤恨比白居易强烈。

在他流传下来不多的牡丹诗里，他是这样写牡丹。

“繁绿阴全合，衰红展渐难。

风光一抬举，犹得暂时看。”元稹《牡丹二首》其一

他说牡丹是在晚春时候，绿意盎然时节开花，这个时候并不是开花的好季节。正是因为被各种外在的条件抬举，所以才能养眼。

他的这首诗实际是站在自然朴素的观点看待牡丹花。没有人工特意的推高和养护，牡丹真的能够绚烂吗？这种评论是犀利的。他认为牡丹虽好，不是天然之花。

在这首对全国推广的谷雨节气诗里，不加牡丹，是一种在传播上负责的态度。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。图片来自网络。