【论语导读】1.3 巧言令色鲜矣仁
孔子说，巧言令色，很少有仁德的。可见孔夫子的说话艺术，符合中庸之道，没有绝对化，他老人家的教诲总是留有余地。也就是说，巧言令色不等于没有仁德的。对于恶人或不仁者，特别是敌人，你可能也要讲策略，也可能要巧言令色去对付他。孔夫子讲话，指的是通常的情况，但不能排除特例的存在，在特殊情况下可以理智使用巧言令色，所以这里用了“鲜”字，表示很少的意思，而不是绝无或必无，一刀切。
孔子把言语科作为孔门学问的四门必修课之一，可见孔子也非常重视说话的艺术，如他教导学生说：不学诗，无以言。这里他强调的是要学诗，才可以雅言。他还强调君子应少说多做，重实践行动多于言语，君子要敏于行而慎于言，他反对做人骄傲自满，不谦虚，夸夸其谈，华而不实。强调君子要文质彬彬。他强调：时然后言，该说的时候说，符合礼仪，符合仁义道德，既不失言，也不失人。
这一章，孔子通过他的经验与洞察，告诉弟子们，人心惟危，那些看起来让你感觉良好的巧言令色，反而你要去警惕，要小心。那些甜言蜜语，往往是不真诚的，是虚伪的，背后是违反仁德的，居心叵测。因为现实中有很多人吃过糖衣炮弹的亏，良知被巧言令色给蒙蔽了。特别是那些小人，会为了谋取自己的私利，而不择手段，包括用巧言令色来迷惑他人。因此，直到如今，社会的现实是，那些巧言令色的常是小人。而君子往往相反，讷于言而敏于事。
老实人可能一时吃亏了，但他是可以过得心安理得，问心无愧，不怕半夜鬼敲门，不怕睡不着觉的。但是从长远看，老实人并不吃亏，傻有傻福。做人就要做真君子，不要做小人，更不要做伪君子。
白云山人20180518
