清明小长假如期而至，行走在柳树发芽的路上，看着阴沉沉的天空，不由得记起“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”、“南国春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞”等等诗句，让这个传统节日既有些许哀思，也蕴含了丰富的诗词意境，让四月的春天情意浓浓，春意绵绵。
追溯唐诗宋词，这个节日的文化，既让时间积淀了无以比拟的厚重，也让历史记载了无以伦比的繁华，有默默的哀思，有淡淡的伤怀，更有人文的教育，这一切构成了清明习俗的主基调。
清明节被定为中国的“传统节日”，已有多年。近几年，不论远近，每到此节，城市家属楼附近或人口居住多的地方，相关单位总在节日前放上“祭祀”盆，供一些不能回老家祭祀上坟的人们方便祭奠。这比以前随地乱烧，的确人文了许多，也安全了许多。
曾记得二十年前，刚在这座城市安家，恰逢春节（大年三十都有远方烧纸祭奠的习俗），我和夫第一次单独进行这样的祭奠活动。买了烧纸纸，学着母亲的方法做了奠汤。春晚结束，便和夫去户外给已故的父亲烧纸祭奠。我们寻着路旁他人烧纸的火光，走了很远才找到一块空地把祭奠仪式做完。就这样，每逢大年三十我们都会在户外进行这样的祭奠活动。
除了大年三十不上坟，清明节、七月十五都要到祖坟祭奠。这种习俗从我懂事就有的，好像已深深地烙在我的记忆中，不能忘却。
小时候，每逢清明节，就会随父亲去上坟。那时候我记得，母亲一定要去她娘家的坟上烧纸。原因是姥爷、姥姥都早已故，母亲像是把一切思念、祝福都托付给了这一天。一大早就准备好烧纸、奠汤、蛋糕和罐头，过河去舅舅家和他们一起到姥姥姥爷的坟上祭奠。
而我则与姐妹们，还有姑姑跟随父亲去爷爷的坟上祭祀。我们分别拿着烧纸、奠汤、酒水、罐头、点火用的麦草，还有奶奶亲自蒸的糖包或花馍，一家大小全跟在父亲身后一定要去河洼边祭奠。被杂草围拢的坟茔里，葬着父亲和姑姑的父亲，奶奶的丈夫，我们的爷爷——虽然我们未曾谋面。但我还是学着父亲的样子要向爷爷的坟墓烧纸，说一些“请爷爷收钱”等话语。烧完纸，还要磕头三下，才能起身。然后就是抛洒祭奠品，那些酒水、罐头、花馍也就是象征性的在坟头抛洒几块。剩余的按奶奶的说法就是要“后人们”全吃了，以保平安、丰收。
那时的我和姐弟们，最馋那瓶装有梨子、苹果的罐头，吃上一口，甜滋滋的，久嚼而味浓的梨子、苹果罐头，简直就是是人间美味，无与伦比。
在我的影响中，从小的清明节就是在“烧纸”和品尝“美味”中度过。
直到今天看了人民教育的一篇文章《清明为什么要回乡扫墓，这是我听过最好的答案》，我才真正意义上了解了清明节的意义，“人这一辈子，只有站在这里，才知道自己从何而来，将向何处！
今年的清明节，我和夫在放假的第一天就回家扫墓。时间的变迁，岁月的更替，比上小时候，我又多了几处祭奠的地方――公公、父亲和爷爷奶奶的坟墓。
我们先去公公的坟墓去祭奠。公公在我和夫结婚不久因病医治无果而下世，距现在也已二十多年，所以每年到这个节日都去祭奠。
然后再驱车回到母亲家到父亲和爷爷奶奶的坟地去祭奠。
如今上坟已不是父亲领我上坟，而由母亲陪着。在我的影响里，母亲自从父亲下世，就再也没有回舅舅家给姥姥姥爷上坟。因为她已有新的思念和祭奠的归宿。
和母亲烧完纸，依然要向祖坟磕头三下，起身再抛洒带来的各种祭奠品。照样是酒水、奠汤、蛋糕围着祖坟抛洒一番。如今已不用罐头，取而代之的是各种新鲜的水果，也照例在爷爷奶奶和父亲的坟头上抛洒，剩余的祭品，我和母亲分吃着，没有儿时的争抢，倒是发愁带来的食物吃不完。
“吃不完，就带回去，慢慢吃！”母亲说。于是，我收拾好一切，和母亲一同回家。
与母亲回家的路上，跟在母亲身后，看着母亲蹒跚的脚步，内心久久不能平静，不禁泪涌眼眶。岁月的浸噬，已让母亲挺拔的身材变得矮小，顺畅的呼吸变得急促。人在一世，真的就是见一次面少一。母亲要留着吃我带来的那些没有抛洒完的“祭品”，其实就是对我的一种情感寄托。
不知天堂的公公、父亲和爷爷奶奶是否真的“收到”了我抛洒出去的祭奠品？
理性的回答肯定是没有。然而，意识里为什么就有“给已故的亲人烧钱”的意念，而且还如此深的留下意念。
其实，这一切都是人们对已故亲人的一种思念，一种祝福，一种斩不断的亲情延续。就像母亲说的“吃不完的食物带回家，慢慢吃”，同样也是一种纪念，一种乡愁，一种我走了之后见物思念的亲情寄托。
我们来自父母，父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。
正如著名作家龙应台先生说：所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远……”
我们和父母，我们和孩子之间的亲情是一种血缘的延续。当岁月更替，年事已高的父母相继我们离去，我们所做就是领着孩儿去父母的坟头填一把土，烧一张纸。等我们离去，孩儿门也会学着曾经的样子来做这些……
在这样一个节日里，总会牵动几许思念、几许哀愁，总会让人不由自主想起很多人、很多事，“也许是几声离别时的切切虫鸣，一缕农家黄昏的袅袅炊烟，半点夜深幽梦里的婉然音容。”
一棵树，枝再繁，叶再茂，扎向大地的根，只有一处；一个人，走的再远，儿女再多，维系亲情的唯一纽带就是同一血缘。
有人说，清明是一种迷信的旧俗，也有人说，清明是一种浪费的形式，而我说“清明是责任、是感恩，是哀思、是心静，是思接千载、神游万仞，是传承、是教育。”
其实，清明，更是一种亲情间不能割舍的思念和情感的延续！
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