玩玉时间越久，思考的越多。但慢慢你会发现，思考的多了，玩玉也变成了一件不是三两句话就能说明白的事情了。
玩玉的价值到底是什么？什么样的玉最有价值？玩玉的风险又该怎样看待？
玩玉与收藏
收藏很好理解，就是收集自己感兴趣、喜欢的东西。现在玩玉的人越来越多，为什么会选择和田玉作为收藏品呢？
接触的玉友多了就会发现，玩玉本身并不是用一两个理由就能解释的东西，而是一个很复杂的集合体。
有人喜欢藏而不卖。和田玉不变质、不磨损，也更珍贵，夸张点的说“得一美玉，可増寿三月”。
有人喜欢低买高卖。和田玉的投资属性可以带来更多的升值快感，正像王刚老师说的那样：“玩着赏着，一不留神就把钱赚了”。
有人喜欢研究。中华上下五千年，有文化就有玉，用和田玉标记历史，是一件很有意义的事。
还有人有更高的层面和境界。是为了传承与弘扬，体现出一个收藏家的社会责任与文化担当。
像之前提过的收藏家张伯驹先生，为了收藏，也为了防止文物外流，一生散尽家财，最终捐出了所有藏品，现在故宫博物院的顶级书画，有一半都是他捐的。玩玉的人里面，或许没人有张先生这样大的成就，但却不乏有这种思考和境界的人……
还有人更简单，说不出原因，就是单纯的喜欢。
有玉友说，和田玉可以满足他对藏品的一切想象，喜欢它，理由重要吗？
藏品种类众多，选择玩玉，只能说是各花入各眼。
或许，玩玉和收藏本身就是很复杂的事情，何况各人玩玉阶段不同、需求不同，所以不同的人会有不同的答案。
但不管怎么样，只要不因为沾染金钱而庸俗，也不因为自认高雅而莫名清高，那么选择和田玉作为收藏品，这件事就是有意义的。
什么样的玉有价值
价值回归到原点，用经济学理论解释，就是“凝结在商品中无差别的人力劳动”。谈及价值，首先它得是商品，也就是说它要具备一定的流通性，要有受众，套一个不太准确的词叫得有“接盘侠”。
那什么样的东西会有“接盘侠”呢？
美的，漂亮的；稀缺的；受众广的。这三点用在和田玉上当然也适用。
什么样的和田玉是美的？
其实美的标准很难统一，因为它是非常主观的东西。更何况大家对美的定义也是在变的，唐代以胖为美，宋以后以小脚为美，现在呢？
和田玉也是一样，以前以白为美，喜欢光白籽，现在红皮白肉受欢迎；以前不是没有俏色巧雕，只是大家不觉得那是美，所以都当瑕疵处理掉，现在呢？
在定义美的时候，会存在很多变量和不确定的因素，如皮色、料形、瑕疵等。
今天认为美的，明天可能就不美了，或者说市场价值就没那么高了；今天认为是瑕疵的，明天可能就变成特色了。
什么样的和田玉是稀缺的？
整个和田玉都是稀缺的，是不可再生资源，挖完就没有了。在一定的时间和空间里，任何东西都有其稀缺性。古代交通不方便，从岭南到长安，送一串荔枝过去，荔枝就有稀缺性；但现在，无论你在哪，荔枝都算不上稀缺。
稀缺都是相对的，并不是绝对的。跟石头比，和田玉就是稀缺的；跟俄料比，95于田料就是稀缺的；跟山料比，籽料就是稀缺的；跟普通籽料比，好质好皮好型料就是稀缺的……
我们现在都知道，大块头、小精品、特色料这些最有价值，就是因为跟那些普品相比，这些都是可遇不可求的，都有稀缺性。
什么样的和田玉受众广？
受众广，说白了就是玩的人多。
有人说，和田玉和所有东西一样，萝卜白菜各有所爱。但其实大致的流行趋势还在的，像现在市场上，原石方面红皮白肉受欢迎，玉器方面手把件受欢迎等等。
只不过，流行的东西，有时候来的快去的也快，很多只是风靡一时，并不能经受得住时间的考验。
但和田玉领域也有一些习惯性传承，像是宗教类题材，一百年前有人玩，二十年前有人玩，现在依旧有人玩。
其实，这三个问题，任何一个都有常量，也有变量。我们能做的就是找到这里面的规律性，找到常量，分析变量。
玩玉与风险
玩玉的人或许都很简单，但这个行业却不简单。
它不是单纯的一买一卖，其中最无法把控的就是它的风险。高收益往往伴随高风险，这是一条始终成立的准则。
玩玉，涉及了买卖、经营、收藏、研究等多个层面。不仅需要综合性的文化素养、基本的审美，还要了解和田玉的历史文化知识，还有最无法掌控的市场行情。
那玩玉收藏有没有办法预见未来？
这是可以的，但这只存在于行家的层面，并且只能宏观、大致地预测，没办法预测到太细节的东西，其中变量太多，不确定性太多。
没有人敢确定地说：我是资深老玩家，哪种和田玉会涨、哪种会跌，涨多少，跌多少，门清。
从以往来看，市场也打了很多人的脸。
如果是为了投资升值，希望三年后、五年后，利润翻一倍，那就要做好三年后、五年后缩水甚至根本无法出手的心理准备。
这个世界上本来就不存在好玩又有钱赚，玩了还不需要承担任何风险的事情。当然，如果追求的只是赏玩、爱好，那另当别论。
还是那句话，玩玉有风险，收藏需谨慎，但这或许也正是玩玉的魅力所在。
