晚上回来的路上就在想，近几日在阅读上下的功夫是很不够的。推究原因，是该怪罪鲁迅先生的文章，似乎太难了些。在先生这里碰了壁，受了摧残，苦笑着，又觉得合该如此。
这个月一开始就下定决心，要把厚厚的一本《鲁迅全集》给解决掉。然而翻开首篇就止步不前，《科学史教篇》，以及随后的《摩罗诗力说》，皆是文言文，长篇累牍，看不懂的字词也很多。第一篇干硬地吞下，像块难以消化的石头进了肚子，半懂不懂，可也算是看过了。再然后的古文作品，便望而生畏，只有暗自告罪一番，转进全白话的文章了。
白话文还好，能够看懂，似乎就能够迈进一片坦途了。可这道路又绝非是坦途，总有些磕磕绊绊，需要费些功夫。一则时代不同，牵扯些当时的背景，理解先生的本意总要心思转上三分；二则先生的笔墨，总是出人意料，平淡之中突显锋芒，暗讽直言互为补充，若是不时时谨慎，处处小心，反倒疏漏了很多。如此一来，一篇文章，不读上两三遍，决然无法真切地领悟先生的意思。自己阅读的时候，仅仅每篇读上两遍，仍有种雾里看花的感觉。
读先生的文章，同时也在想，先生是如何能写出这样的文章呢？从何而来？意欲为何？就从笔墨用法，也有不少收获。比如说《再论雷峰塔的倒掉》，先说雷峰塔倒掉，是因为乡下人东拆一块，西拆一块，抱回家中求保佑。以此为引，到了国人对于“十景”的偏执上。这偏执，颇有种抱残守缺，因循守旧的意思，即先生所言“修补老例”。可就因为这偏执，便停滞不前，缺乏革新，不能进步了。紧接着，那就该讲，从这雷峰塔的推掉，来议论国人对“老例”的破坏了。这破坏又并非全是好的，而且破坏的目的则是为了革新的建设。求革新的破坏者，才是所需要的。与此相对应的，正是当时社会上常有的“寇盗式”的破坏，和“奴才式”的破坏。前者是外来的或者内部的刀兵，留下一片狼藉，何谈建设。后者则是因着极小的私利，暗暗添上个创口，使得内里腐朽了。
先生对社会的认识如此清晰，深刻，照见藏在深处的丑恶来。虽然是期冀着美好的，却并不直接呼吁，而是把丑的展现给人看，这样的反衬，却让真理凸显出来了。
再谈另外一篇，《看镜有感》，从镜子上的花纹，来谈国人因循守旧，缺乏自信，中国文化也逐渐狭隘、守旧、顽固和僵化。至于原因为何，纵观历史，先生得出结论，国弱是根本，与文化守旧互为表里。那么又拿玻璃镜与铜镜的对比，来说守旧的文化注定被摧垮，要去大胆接受新的思潮，纳为己用，最终摆脱国弱的困境。
其他几篇暂且不再多说，然而就从先生的文章中提炼出这些道理，也觉得费了很大的功夫。先生所讲的道理自然很对，是救亡图存的真理，到如今也有些意义。而从文章的运笔上，比如，如何从一面镜子讲到文化；如何从胡子来讽刺国粹；铺垫，衬托，反讽，以及如何讲道理，这些都是需要仔细琢磨，学到些技巧的。
至于说阅读的艰难，也不过多读多想的事情。另有一个方法，每读一篇，也要自己稍微写上几百字赏析一番。挣扎着，挣扎着也就上了岸，走上正轨了。只是一定要坚持去读，迎难而上，终究会有收获的。
