简自传二

人生旅程，一回忆起来，就历历在目，遇见的人和事，火热地留在我的心里。社会实践，是真正的妈祖大学，传授了许多社会知识和人生哲学。1997年7月1日至1998年7月1日，我在秀屿港，工作和生活一年。秀屿，鳌城，与莆田游氏密切相关。秀屿港的一年，我人生承前启后的一年，“新妈祖”开始起步。宣传部，舆论导向，有价值。

1996年8月8日，湄洲湾北岸挂牌成立。1997年7月，我借调到秀屿港版的“北岸”宣传部，看了许多秀屿的好风光。认真考证莆田游氏与“秀屿”的地名，联系“湄屿”，可以得到妈祖出生地的有价值的启发，独占芳菲当夏景，不将颜色托春风。我在秀屿港，主要是工作。宣传部的工作难度大，我所负责的是理论科的工作，对我做“新妈祖”的启发非常大。

在秀屿港，这个时候，我又想当作家。很年轻的时候，就做“作家梦”。然后写，心平气和，持之以恒，一直写。先是胡乱写，又后单纯写“新妈祖”。许多个作家都是写自己成名，因为熟悉，生活厚实，感受深。我自然也想往这方面尝试。写自己，《妈祖大学》，又像是自我反省。很自然地归纳出人生的经验教训，要害依然是那二个字，谦、勤。

劳谦君子，利涉大川。我想，走完人生旅程，是一定要勤奋和谦虚的。我自然也不例外。我知道，作家的路非常艰难。可我的性格，气质，似是有一条文学道路可走。况且，这条路上还有妈祖。作家是要用作品讲话的。散文，尤其是纯粹散文，抒情散文，写作尤难。我坚持一月写一篇。有风格，有主题，有构思，有内容。不马虎，不浮躁，不硬写。

写作的散文，发表了，本身就是认可。亲爱的妈祖在保佑我！《宣传半月刊》、《福建省委党校报》、《湄洲日报》、《莆田通讯》、《莆田晚报》以及《莆田侨乡时报》等，都曾予我以极大帮助和鼓励。九月，我做一个材料。“忠门流动党员加强理论学习”。忠门有十万“弯子客”，里头不少党员。党员要学习邓小平理论的。调研，起稿，构思，修改。忠门跑了许多地方，跑了很多次。

忠门，党校所在地。我在党校开始启动新妈祖，以“界外妈”为主体，时间分为三个时期。“第一时期”为1998年春至2007年秋，党校办在旧忠门镇，我业余全神贯注写《妈祖传》。忠门的文化内涵典雅、严谨、苍秀、清新，是“界外文化”的组成部分。“界外”是地域的名称，也是历史的分界线，与台湾有关。我做中庸的“新妈祖”，天道酬勤，心诚则灵，心中要有“界外”人啊！

“界外”，难以抹去的词语。清廷统一台湾后，准许民众回“界外”居住。迁界史，记忆在沿海人的心灵中。“第二时期”为2007年国庆节至2015年底，党校办在笏石镇，我研究“界外妈”。笏石旧街的文化内涵脉络清晰，内容扎实，是“界外文化”的核心部分。“界外人”为建设美好家园，与天斗，与恶劣的环境斗，愈斗愈勇，愈挫愈坚。

“界外人”坚韧，中庸，又有一点点浪漫，与笏石旧街相关。“第三时期”从2015年底开始至“退休”，党校办在了秀屿大道，我实践新妈祖。秀屿大道的衣食住行，演绎与台湾人看，核心是“美食”。《莆田美食》，64篇美食八股诵，笏石风格，“笏石之味”，有内容，有内涵，有特色，为秀屿大道添人气。夏日美食，是我的丝丝清凉，沁我肺腑；冬季美食，是我的缕缕暖阳，温我心绪。