【原文】
2·19 哀公(1)问曰：“何为则民服？”孔子对曰(2)：“举直错诸枉(3)，则
民服；举枉错诸直，则民不服。”
(1)哀公：姓姬名蒋，哀是其谥号，鲁国国君，公元前494￣前468年在位。
(2)对曰：《论语》中记载对国君及在上位者问话的回答都用“对曰”，以表示尊敬。
3)举直错诸枉：举，选拔的意思。直，正直，比喻正人君子。错，同措施的措，是放置的意思。枉，本意是歪曲，不正直，比喻邪恶不正的人。
【译文】
鲁哀公问道：“怎样做才会使百姓顺服？”孔子回答说：“选用品行正直的人，使他们位居于心术不正的坏人之上，百姓就会顺服；重用邪恶不正的人，放置在品行正直的人之上，百姓就不服了。”
【评析】
亲君子，远小人，这是孔子一贯的主张。在选用人才的问题上仍是如此。荐举贤才、选贤用能，这是孔子德治思想的重要组成部分。宗法制度下的选官用吏，唯亲是举，非亲非故者即使再有才干，也不会被选用。孔子的这种用人思想可说在当时是一大进步。“任人唯贤”的思想，在今天不失其珍贵的价值。
