民国热了好一阵，现在似乎消退了，应该是当局有所意会吧。
我受这股热的荼毒也久。相比现在“高大上”的中国形象，我似乎对那个腐朽的旧世界有那么点感觉。但愿这话不要引起非议，我非常爱当下，如此光鲜明亮，端正整齐，想必人人也跟我这样爱着，明目张胆地爱着，堂堂正正地爱着。只是暗夜里，我忍不住匀一点喜欢给那个阴暗的角落。
就当做个人恶趣好了。
而且话说回来，喜欢什么国家，喜欢在哪里生活，真的不是多大的事，只是个人的事。这好比一个人的性取向，很私人。
大家是怎么称呼“中国”来着？哦，“China "， 瓷器。他们说上好的瓷器一定要胎体好，没杂质。怪不得历朝历代的中国人为滤尽自身的杂质煞费苦心。民国有点不同，有杂质。我喜欢带点杂质的东西，它们身上的杂质让我觉得亲。在我眼里，生命之大美就是杂质之美。怎么说呢？“此中有人，呼之欲出?”感觉很生动。我从来不曾爱上一个过于英俊的男人，即使他是明星也爱不上。看着他们的脸，看久了会觉得乏味，那么工整的五官。本雅明说：一个男人会爱上一个女人的软弱、怪念头、她脸上的斑点、皱纹、寒碜的衣着、、、、、、我虽然是女人，可我的想法跟他有点相似。我总是不由爱上男人的畏怯、孩子气、疲惫、脆弱和忧伤，他脖子下方那一线没翻好的衣领，你瞧见，情不自禁想覆手上去。有的灵魂，是要栖息在残缺处，才觉得安稳。
首先我喜欢民国的文章。大概是身逢乱世，兵戈不绝，大家珍重祖宗遗下的文脉，更执著于强国兴邦之思。大家内心的凄苦是实实在在的，现实生活的凄苦也是扎扎实实的，但大家依旧执着写自己的文章，民国文章，有着今人鲜见的真性情，让人很感动。我私下以为，作为国体，民国短命而粗糙，但现代文学的大致框架却在那三十年间奠定而成。这民国是历史的港湾，也是时代的码头，从皇朝变迁为民国，时代转折，文化上必然也转折。民国文学虽然有不尽人意的地方，但给了白话文一个高起点的开端，那一湾文脉，是中国文学一泓隽永的墨色。
其次我喜欢民国男子。鲁迅的“狂” ，陈寅恪的“痴”，沈从文的“真”，胡兰成的“混”、、、、、都非常醒人耳目。这些男人不完美，简直太不完美了，但有识别度，不完美就是识别度。识别度对于一个人的生活，重不重要了？我是有切身体会。我旅游去逛饰品店，琳琅满目，个个都好看，个个都差不多，我不由眼盲，陷入选择困难中。这里行程又紧，同伴还在一旁不断催促。真的越急越慌，越慌越乱，一时兵荒马乱，哪里是享受，简直是折磨。就在失望和不甘心到极致的时候，眼光无意落在一件物体上——OK，搞定，就是它了，它上面有个小小的，微微起伏的结疤，看上去与众不同。
最后，当然，是民国女子，我的喜欢是出自本能的。我总觉得男女是相互成全的，民国才子多，所以这个时期佳人也多。每个佳人都是一部传奇，都可以写成一本厚厚的书。我认识一个做旗袍的姐姐， 她拉我进了一个微信群，专门讲民国女子。结果一个晚上讲一个话题，连续讲了一年，大家的话还没讲完。如此津津乐道，自然有她的道理。有人爱民国女子的优雅，觉得这优雅里有着古中国的遗韵。我不太苟同。我觉得感人至深的，是民国女子身上的生命力。陋室出明媚，生在乱世，整个国家都成了间破烂的房子，女子不能安居，都得走出来，被逼着出来。这一出来，中国女子再也回不去，她们是落地的草，呼喇喇就绿了大半个中国。我有时甚而觉得，那个乱世就是因为要成全她们而乱的，为了成全她们，国亡了，城破了，千万人死去。越是有生命力的东西，越有破坏力。什么是因，什么是果，有时候是说不清的，不仅人生，历史也如此。
嗯，我这么解读对民国的一点私人喜好，希望不要吓着众位看官。总而言之，人都是血肉之躯，公共语系之外，大家也需要一个私语的出口，望理解，也请海涵。
我不期望自己说出什么真理来，真理历来掌握在少数人身上的。希特勒说过，摧毁一个民族很容易，你只要摧毁它的文明就可以了。你不能因为他人坏，就认为他说的不是真理。而当你能理性地接受这一点，你就会感到疼痛：原来真理没有善恶之分。
我的“民国恋”说到底，是一厢情愿，有点不识大体。这个国家的有识之士，历来会搞清算，并且大家都不约而同打定了主意，一齐上来围剿，必把这点“不识大体”铲除得一干二净才好。
