学习计划：以秦汉时期为背景，结合真实人物与历史事件，创作连载历史小说／故事。要求每天更新不少于800字。
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上一篇说到战国末期对商君思想有影响的除李悝外，还有一个人，就是卫人吴起。
吴起，又称吴子，卫国左氏人，战国初期的军事家、政治家、改革家，是法家、兵家代表人物。
吴起通晓兵家、法家二家思想，在内政、军事上都有极高的造诣。曾与李悝一样求学于曾参的儿子曾申学习儒术。
后因吴起的母亲病逝，他没有回家奔丧，这一举动对于儒家讲究孝悌文化来说，是大逆不道，曾申以视其不孝为由，和他断绝了师生关系，于是吴起只好弃儒学兵，拜师鲁国季孙氏门下。
吴起自从弃儒从武后，潜心兵法，创立了“武卒制”。
吴起的“武卒制”规定：凡是能够身着全副甲胄，执12石之弩，背负箭矢50个，荷戈带剑，携三日口粮，在半日内跑完百里者，可入选为武卒。一旦被入选武卒，将免除其全家的徭役和田宅租税。
武卒经过吴起的严格训练，成为魏国的精锐之师。
吴起治军，讲究奖罚分明，他认为如果法令不明，赏罚不清，即使有百万之军也无益处。为正军明法，吴起曾对不听命令擅自出击敌军的士兵处以极刑。
作为一军主帅，他甘与士卒同甘共苦，同吃同住。相传其亲为士卒吮脓液治病，深得军心。同时，文武兼备，整顿吏治。向魏武侯进谏以“德政”治国大策。
吴起的一生对鲁、魏、楚三国都做出过贡献。在鲁国时曾击退齐国的入侵；在魏时屡次破秦，霸占秦国河西之地成就魏文侯的霸业；在楚时主持改革，史称“吴起变法”。后世把他和孙武并称为“孙吴”，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，这一著作，在中国古代军事典籍中占有一席之地。
说到这儿，讲一件引发后人对吴起行为有争议的一件事，以便让人从多角度了解吴起其人。
相传吴起在鲁国时，齐宣公发兵攻打鲁国。此时鲁穆公想任用吴起，但得知吴起的妻子是齐国人，于是鲁穆公对他持有怀疑的态度。
吴起一心渴望功成名就，为表对鲁国的忠诚，亲自杀死了自己的妻子，以此向鲁穆公表示不会偏向齐国。鲁穆公得知此事后，便任命了吴起为大帅，吴起也不负众望，率军队大败齐军。
吴起为成就功名，不惜牺牲自己的妻子，这种行为对鲁国来说是忠臣，对家人尽显残忍，从中也看出了吴起无情残酷的一面。
吴起在楚国时，主张“明法审令”，厉行“使私不害公，谗不蔽忠，言不敢苟同，行不敢苟容，行义不顾毁誉”的“法治”。仅仅实行了一年左右的变法，因支持他变法的楚悼王的驾崩而终结。
然而，这么短时间内的变法，效果却十分显著，使楚国迅猛发展，出现了“南平百越，北并陈蔡，却三晋，西伐秦”的局面，一度大败魏国，尽显“马饮于大河”的强盛之势。说明吴起所施行的变法是成功的。
各诸侯国闻讯楚国变法成功大为震惊。到吴起死后，竟有后世相传“楚不用吴起而削乱”的说法。
吴起的变法主张，深得年轻人商君的推宠，当他赴秦得到秦孝公的赏识时，便开启了“商鞅变法”的壮举！（待续）
