朋友是什么？

子曰：有朋自远方来，不亦乐乎？

“朋”就是朋友。“朋”是二肉相挨，引申为关系之亲密。肉即是身，无身何来朋？

高山流水。朋友也！“伯牙挥手，钟期听声。”朋友也！钟期先去，伯牙绝弦。朋友也！

《世说新语》载：

荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪?”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。”

朋友也！

诗人于坚说，朋友是最后的故乡。

诸位有何见解？

陈弘毅：

朋友：君子之交、莫逆之交、刎颈之交、酒肉之交均属朋友，然更多的是利益之交，君子之交有之，君子之交加利益之交稳固之。

喷火的土地公：

我觉得死亡才是最后的故乡，朋友只是那一类让你在通往故乡的道路上，不至于太孤独的存在。小时候有首儿歌是这么唱的，找朋友，找朋友，找到一个好朋友，敬个礼，握握手，大家都是好朋友。这首歌形成了我对朋友的定义，到现在也是这样，你认同我，我认同你，你尊敬我，我尊敬你，我们就是好朋友。

胡蒙：

我对朋友的几种定义：

一、伯牙子期是朋友，朋友无几。

二、毕加索芬利是朋友，朋友无几。

三、义字当头，朋友无几。

四、酒池肉林呼朋友，朋友遍天下。

晓辉：

朋友当然有各式各样的。没有朋友，生命中会缺少太多滋味。祝愿友谊地久天长。

不懂小生：

对朋友的理解，如果只从形而下理解，朋友不是必需品，而是奢侈品，朋友是可遇不可求。然而，＂友＂被滥用，一起喜欢骑车的就叫＂骑友＂，一起喜欢喝酒的叫＂酒友＂，一起喜欢下棋的叫＂棋友＂，在网上认识的人叫＂网友＂……只要有一个兴趣相投的地方，就可以做朋友。我认为的＂朋友＂不限于如此，＂朋友＂不受信仰、性别、种族、年龄的影响，不迎合，不建构假象，让彼此看到真的东西，无论是所谓得真理，还是虚无。关键句:朋友是让你看到真的东西，不建构假象，从虚无中抓取一点真心。朋友是两座相邻的孤岛。在气候、植被、地形方面很相似，即使这样，也是两座互不相干的孤岛。听琴，听的总不是弹琴人的，却是自己。不是吗？

侯知佩：

蒲松龄言：天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。孟子言：人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

两位先贤道出了“朋友”二字的真谛。茫茫人海，有谁不想觅得一二知心的解语人呢？事实上，支离破碎的时代生产了太多游离不定的空心人，面对光影声色、同质世界，他们失去了交友谈心的能力。有朋自远方来，不亦乐乎？如今看来，“有朋”亦是一种古老文化和古老手艺。由此想到了张楚的《孤独的人是可耻的》。唉，也是，不要太孤独哦，孤独久了可能会陷入自恋的漩涡。

李发荣：

人的社会化是一个将自己慢慢收拢、包裹、妥协的过程。我开始感觉到孤独是在成家之后。偌大的一个县城，电话簿里501位联系人，430位微信朋友，有时候从头到尾翻了几遍，我甚至不知道该打电话给谁。（感谢三更半夜在我喝醉酒接我电话的人）或许，我是有顾虑的，害怕被拒绝，以各种理由——在家带孩子。在外面。戒酒了。痛风。改天，再约。下次我约你……结了婚，嫁了人的没时间，不好意思叫；没结婚，还未嫁的又不好意思来。好不容易约出来一个几年没见的还一直低头玩手机，嗯嗯啊啊，话不投机半句多。伤心，绝望，吐槽，美好的幻想破灭，决心拉黑，删除，远离，老死不相往来。

朋友是减法。从最初的99到1，从多到少，甚至减到0，慢慢被同事、关系、利益取代。如果你现在让我写下三个最铁的朋友的名字，我会写下至少七八个，但是仔细想一想又都会在每个名字上打个×。筛选，排除，最后剩下的只是一些模糊的回忆和似有似无的感动。

年龄不一样了，身份不一样了，侧重点不一样了，曾经的朋友再次相聚，虽然当初的情感是一样的，但是想回到从前，回到7岁，回到12岁，回到24岁已经是不可能了。聚一次少一次不仅是时间的问题，更是情感间隙，人生观、价值观偏差的问题。“朋友一生一起走，那些日子不再有……”只有再次唱起这首歌的时候，我们才会热泪盈眶，而转身却将各奔东西。

君子之交淡如水。患难之中见真情。近朱者赤，近墨者黑。人以群分，物以类聚……将心比心，朋友是一辈子的事，宜寡不宜多，宜精不宜烂，泛泛之交，蜻蜓点水，多半不诚，怀鬼胎，远之。吱吱呜呜，欲言又止，多半顾虑，权利弊，远之。

朋友如佛，心诚则灵。

海怪：

我们对朋友的需求，来自于倾诉欲、归属感，或者是一些需要相互支撑的脆弱。而在所有的感情关系中，又以友情为束缚最轻的那一种——我们是由于说得上话而走在一起，而非那些摆脱不了或控制不住的感情。朋友的珍贵之处就在于，他们本并不需要这样做。

我的朋友很少，但也有一些听我倾诉了很多年，或者是愿意听我倾诉的人，当我真诚而小心翼翼地把问题抛给他们，然后听到那一句：“虽然我也不知道怎么办，但是我在呢”的时候，总觉得离世界又近了一些。

我永远感谢替我分担了那些我莫名其妙又难以启齿的痛苦的朋友，在我想逃离、想放弃，甚至已经一走了之的时候，他们一遍遍地问我：“你现在在哪里？”把我从自我的漩涡中解救出来。在那些阴暗而孤独的岁月里，他们是我唯一的归处。

谭雪臣：

朋友有生死之交，可存江湖义气；有君子之交淡如水，可存天涯共此时之念；有大难来时各自飞，甚至为名利而伤害，何可成为朋友！朋友是存放一心之地，是不介乎政治伦理之净土。不言利不言责，唯谈情义方可称为真朋友。人生知己为难，三二朋友坦诚相对当可求。朋友常相往来，酒肉浅深不足道，然心底牵挂当存念。悲欣都可共赏，是非也得同当。真朋友是珍稀了，我们已经退出那种鸡犬相闻的时代，各自关门闭户自成一统，每每只能在虚拟网络中呼朋引伴。是真朋友，就要保持着那种相投的臭味。任何时候归来，都还如初见。

蒲敏：

朋友是动荡小舟上的安稳之所。

松山：

朋友不是什么（A≠B），朋友就是朋友（A＝A），他（她、它、祂）让你放心并说乎起来，反之亦然。总之，朋友是一种功能性关系。

Yang：

朋友，很多人已经把见过一次的人叫成朋友了，朋友能拓宽眼界和个人社会交往，朋友能相互鼓励和帮助，有的朋友在关键时候还会救人一命，朋友能让人生丰富，有的朋友也可能在某些时刻出卖你，陷害你，都是，人需要又不需要朋友。没有人说得清什么样的人才能称之为朋友。