入世之功

心学为入世之学，而佛学及出世之学。
我才知：顿悟只是一瞬间的事情。

《徐爱录》有言，阳明先生弟子问：世人怕鬼，何如？先生曰：素其行合乎神明，何怕？脑间的过往之行，如幻灯片，一帧又一帧地闪入脑门，合乎神明吗？只觉有些恍惚，我是极怕鬼神之说。

来司早学，阳明先生弟子朱子礼要去赴任县令，向先生求为政之学。先生避而不答，反教心学之功，弟子退而省其身，三月政绩初现，而后恍然大悟。汝之忿，大众的人性之恶，这本就是一个硬币的两面性，本就一颗心；渡人先渡己，一念起，便是自己心上用功的绝佳时机，为政之要，即用心磨好政务中的桩桩件件，方见治学之本。

此间，胸中如炎火喷薄而出，大悟。方知，先生早年登山偶遇一僧：你这和尚终日口巴巴念些什么？问其家中有一老母，甚是想念，终将和尚说得脱去僧袍，还俗侍奉老母去了。王阳明是懂佛学的，只不过，多数人在世上走，终抵是要在事上磨练的。脱离了事物的本源去求，似乎就成了那个口巴巴念着经，心里挂碍着母亲的和尚，错过了侍奉母亲，也未必修证菩提。这世间有多少六祖慧能呢？不过皆只是红尘中一凡夫俗子耳。

而后忽发一妄语：求功之心学，安心之佛老。

心上用功，省身去我，上至圣心；事上用功，件件桩桩，敷衍不了。所以，子礼的“为政为学”于子礼而言，得入世之功；于我而言，窥探心学之游丝，笃学之心坚决。