有没有发现这些年大家蛮喜欢说文章标题里最核心的四个字——“回归本我”。

这个词组听起来很高级，但到底什么是“本我”，怎么做到“回归本我”，你真的明白吗？

别人证悟到的真理，只是他自己的真理，而不是你的真理。

——印度哲学家葛印卡

好长一段时间，对我来说， “回归本我”是一纸天书，它好像是真理，但又不知如何下手。直到看完武志红的《身体知道答案》才有所启发，下面特做分享。

“回归本我”就是说走就走？

刚刚特意在百度上搜索大家对这句话的理解，有不同的版本，意思大同小异：

本我，内心的真我；自我，现实中的我。

“本我”，是相对于自我而言，是指本来的心性，我们最初最直接的思维的状态过程、能力。

回归本我是指依照自己的意愿做事。我们不应该因为外界的干扰因素而蒙蔽了我们对本来想要做某件事的渴望，并持之以恒的做下去。

回归本我是坚持自我，从内心找答案，安贫乐道。

听起来蛮有道理，只是我还是不知道怎么做。比如我突然想离职去旅游，然后“说走就走”，这算是追寻真我吗？我不确定。但我知道要理解回归本我，至少要回答两个问题：

1、什么是本我

2、我是如何离开“本我”的（有离开才有回归，对不对）

本我是体验的总和

社会“回归本我”的呼声这么高，那么我们可以认定“本我”是个足够好的东西，不然为什么大家都想要回归它呢。

关于本我的概念，先听听大师怎么说。精神分析界的大师弗洛伊德有个本我、超我、自我理论，有兴趣的可以自己找资料看，里面的本我可以简单理解为本能，它是与超我有冲突的。按照这个理论，那么弗洛伊德定义的“本我”注定是不够好的，不够值得我们去回归。所以我们说的“本我”，不能以弗洛伊德理论来定义。

再看下人本主义心理学，他们有个观点，生命中最重要的，就是把你自己活出来，而不是被文化规范所教化。这个理解跟“回归本我”对应起来就比较接近。人本主义的代表人物罗杰斯对“我自己”（本我）的定义是“我，是一切体验的总和。”这个概念有点意思。

关于人本主义里提到的本我，武志红在《身体知道答案》这本书里举了个例子：

一个人对另外一个人说“我很开心”，这好像是说他自己很开心，但其实不是这样，这里肯定是在说“我在和你的关系中很开心”。

对此，我的理解是，“本我”并非孤立的，一成不变的，它的状态与所处时空里的万事万物息息相关。

回归本我是怎样一种体验

 “回归本我”好像是一个很好的状态，那这个状态应该是怎么样的呢？下面我们试着从身心灵的角度来看看。

《身体知道答案》这本书里有提到身心灵，身指身体，心指心灵、意识、思维等，灵指灵性。所谓“回归本我”的状态，我能想到的代表人物是王阳明，他提出了身心合一，而传说他自己也做到了。所谓身心合一，百度汉语里的解释是精神和肉体高度的协调，就是说，你所想的和你的身体感受是一致的，内心没有矛盾。

目前还没发现身边有身心合一的人，但身心不合一的例子倒是可以举一个。

当你换了一份工作，工资比之前高出一半，这时应该很开心，是吗？我有个朋友在咨询公司工作，工资有1W+，而因为种种原因，她换了工作，新工作工资是2W+。得知她拿到Offer，我正要恭喜她时，她苦笑了。

她跟我说起，一年前，她曾几个月没找工作，考虑过报考心理学研究生，但当时钱不够，毕竟房租要交、饭要吃，而读研的费用不低，她当时很焦虑，后来还是重新找回老本行。而现在为了避免这个焦虑再次出现，在离职前，她已找好新工作。这个工作也是咨询服务，但项目跨度比较大，从服务汽车品牌跨度到化妆品品牌。重新了解一个行业是不容易，隔行如隔山，但只要肯下功夫这也不是事，而关键问题在于她平时不爱化妆、不爱打扮，一逛街就头疼，如今一想到每次提案要好好打扮，为了解市场需要去逛化妆品商超，她就全身不舒服。

听她说话时，我能感受到胸口有点紧，头部有点痛。我明白，她从“理性”上去接受这份高薪工作，其实她的自我，她的身体并不情愿。

【PS：现在看武志红的书才知道，在和朋友聊天时，我的不舒服感应该是一种被投射，或是说心灵感应（关于心灵感应，有个练习，有兴趣的可以点击链接玩玩）。

顺便提一下《身体知道答案》这本书里，讲了很多关于觉察身体的方式和好处，我们往往过于重视思维而忽略身体感受。书里举了很多案例，不少朋友通过觉察自我，探究内心想法，使得很多生活问题，包括病症，得以好转。】

觉察，回归本我的通道

关于回归本我（自我）的具体操作，武志红在书里是这么说的：

回归自我，听起来是一个很伟大的事情，所以，很多人听到回归自我时，会想到自己该做一些非常重要的事，其实，不必非要去做一些重要的事，一开始只需要留意自己在生活中一些细节的感受就可以了。

看到这段话，我仿佛被醍醐灌顶。所谓的自我、本我，也许真没那么深奥，它不就是当下的体验感受吗？“本我”离我们不远，就像美就在身边，是我们缺少发现一样，本我时刻就在我们左右，但如果不去觉察它，那么我们跟“本我”之间就总隔着一道看不见墙。所谓觉察，书里建议是尊重、聆听身体发出的信号，当身体不对劲时，去假设如果症状能说话，它会说什么。

理解到这点后，我开始觉察自己。上个月参加摄影工作室的例会，当议题谈到年度宣传片时，我明显感觉到头晕和困，连续打了几个哈欠，心口有点紧张和不舒服，有个声音跟我说，想快点离开会议。觉知到身体的感受后，我停了下来。此时要做到“回归本我”，我是要马上离开了吗？不，要知道“心念”总是逃避痛苦、追求快乐，如果我马上离开，那不过是在逃避，我要搞清楚，身体的这些反应是要告诉我什么。

接下来，我把注意力回到自己身上，觉知身体哪里不舒服。先做两个深呼吸，把注意力集中到心口，假设心口能说话，听听它想说什么。不一会我似乎听到它说“噢，天啊，我不想写这个剧本。”在工作室里，我一般是负责宣传和文案，要做年度宣传片，这个编剧工作有99%的可能性会由我来负责。我又问，我不是一直都挺喜欢编剧的吗？怎么现在又不喜欢了？另一个声音说，“我怕写不出来，写得不好，得不到大家认可。”这下我明白了，我已经大半年没写过剧本，现在对自己没信心，想要回避。于是我对自己说，其实也是一个很好的机会，反正还有时间，顺便可以复习一下编剧的技巧。想到这点后，晕和困的感觉慢慢消退。会议上我接下编剧工作，后来开会讨论宣传片时，也没再头晕了。

“理论的价值在于引出感受”。上面这些论述是我这段时间的阅读体会和实际体验，不知我的经验总结有没有某个点打动到你。你也不妨细细体验下，可能对于回归本我，你有更好理解，欢迎分享。