偶然的机会，得知北京心灵坊有一期活动：用100天和一群人一起读一本书，这本书就是拉玛大师的《乐活·冥想》。关于灵修的书，先前只是看了张德芬的各种书，后来接触过瑜伽的一些书籍。当我大致翻了一下心灵坊公众号里关于《乐活》的一些章节以后，我几乎不再犹豫就买下了这本书。
开始在微信群里听了一段宇晴老师的开场白。当然，我进入这个活动的时候，已经是读书日的第19天了。通过老师的讲解，了解到拉玛大师的一些事迹，还有关于这本书的一些情况。很是令人感动的一点是宇晴老师将这本书长久以来一直不断地读。我能想象得到，她带着这本书在生活里每每地读起，而每一次读过，都各自有不同以往的感触。每一段文字，每一处章节，伴随着自我的经验和成长，时时散发出不同的光芒。也难怪，我的一位瑜伽朋友在最初跟我说起《乐活》的时候，掩饰不住这本书带给她每一刻，每一日遇到问题时的豁然开朗。我当然明白这其中的滋味，因为这样的经验我也曾经有过。有时候，那些话语，那些文字，你读起来，仿佛暗夜之中的一盏明灯，突然照亮你内心某处的痛点和触点，使你有恍然大悟的意识之光。
采纳了老师的读书心得。从最后一章开始读起，然后再读第一章，继而读倒数第二章，正数第二章，随后，以此为例。
全书十二章，“冥想”列为最后一章。比较有感觉的是，前段时间，习练瑜伽加入了冥想的环节。之前，虽然对于冥想有些许了解，但是终究没有系统坚持下来，形成规律。不过，难能可贵的是，即便如此，也还是能够在平日的生活里体会到冥想的意义。尽管这意义常常有些力不从心，可是，我总是能够看到它，感受到它的存在。
一个活在世上的人，透过冥想可以达到灵魂专注这种生命中最高的境界。他身在这里，灵又在那里，他活在世界之上，涵括一切却无物可失。学做冥想，首先必须学会不动如山。从小到大，我们所受的教导，常是迅速地移动，从来没有人训练我们如何保持静止不动地姿态和宁静地性情。
如如不动的打坐冥想，我只想说，真的真的太难了。五分钟，十分钟，二十分钟……真的活像一个世纪那么长。只要静止不动，脑子里的各种念头就像弹幕似的不断忽上忽下地冒出来：应该把窗户关了再开始打坐；明天要不要去一趟商场；一会儿打坐完了，还得再看会儿书；公众号里的文章有几天没更新了，要抓紧时间写点东西了……
静止不动，貌似静止不动，然而却从来没有静止，甚至身体里的感觉比以往更加活跃，打坐的时间再延长，你会感觉到：大腿根处酸胀，腰部两侧酸沉，呼吸有时候不平稳，一声急，一声慢。包括外周发出来的声响：关门的声音，人们说话的声音，水龙头流水的声音，知了的叫声……
平日生活里我们的工作、写作、吃饭、说话、读书等，这些如果视为动的话，那么冥想中的静和生活里的动，又该如何更深刻地理解呢？这让我突然想到之前看过的一期《瑜伽》杂志里的一句话：清幽冷寂的古池，四周静穆，水面平和，青蛙蓦地跃入，发出清脆的扑通声，猝然打破着静谧之境，余音追随逝波，很快又归入冥漠空无，池塘又复一片寂静。就是那一声“扑通”划破的宁静，让我们体会到更深的宁静。就在那一瞬间，动与静、寂与响在时间之外完成了几度逆转，恰似那一声“om”在身体内的回响。深层的宁静确实是跃动的，而不是死寂的。
冥想之中无处不在的念头就是动，这些动成为专注于呼吸的干扰和阻碍，看着这些动，不去排斥它，评判它，理会它。而日常生活中的做人做事，应该专心一致地形成静的意识。动中体会静，静中体验动，唯有如此，我们无论何时何处才不会乱于方寸之间。
冥想这一章给我另外一种觉知当是脑海里升腾起来的无数念想，这种最不能够排除的情形，落到生活中的应用当是我们常常于各种纷繁扰动之中，专注真我的练习。
冥想可使你的内心在千头万绪时，不做任何回应，同时，你将在充满烦忧的生命中，找到一个喘息的机会——一个真正的内心假期。然而，这种内心的假期并非遁世的思想，而是找寻内心祥和的基础，使你处在这个世界上变得更积极、更有效率。
不做回应，也是一种舍得的精神。
文/花团
