雄鹰·秃鹫
第一百六一章024L 念青唐古拉山
羊八井—念青唐古拉山—当雄温泉
经过一夜的折腾。
清早的羊八井,一条灰头土脸的大道穿城而过,在晨光里显出了很阳光的感觉,土路街头上的几个老大二层楼的房子,有了城镇的感觉。
但对此地很陌生这里感觉名气很大,大在哪里也不知道,就是有点温泉的意思。还有什么就不知道了,一个地方风土、文化不是一眼能解释的,因为是不知,不知能说道啥。
到邮政局照了一张相以资纪念。
郑垒骑车直出县城,骑出二三十公里翻上了几个大山头,一派藏北高原的夺目气势,那桔黄的草甸、水洼地、湿地、低云、绝色蓝天,这种惊人的色调。
下了山头一路低平地,柏油路不宽但路面好,但重型卡车太多,都在轰隆隆地来回奔走而过,到了念青唐古拉山。
这里就是念青唐古拉山。
郑垒又停车拍照,风光不一样了,哪里不一样,这里看不出海拔的高低,但能感觉到很平的大平地,云层低垂,浓烈的云团静止在天际,凝神屏气地的大地,好象什么都无所谓,任其来者去者匆匆进出。
郑垒的身体好象有了一点绷紧的感觉,毕竟海拔都在三四千米,长时间在这种海拔行走,应该是会有感觉的,是真正进入了挑战高度,不是吹吹牛就能走过,无论有多少前路,但此刻的蓝天会让你充满无穷无尽的信心,就是这种蓝天下绽开在高地上的苔藓类,让人诱惑的冷艳,在冰与火的绝对中颠覆。
我们已经走了很远,还要将要走多远,其实永远都不管自己要走多远,我们就会有信心不停地走下去。
大概十一时到了当雄,铁路飞航在大草原上穿当雄而过。
郑垒在看得见当雄城的远处,停了下来在一片水泽地照相、导说。
至此,西藏行已经过半,从滇藏路进入了青藏线,如果说滇藏线是南方时而粗暴的精细汉子,那么藏北高原就是一个具有尖锐精神的粗犷的藏北汉子,这两种感觉都与纯北方男人的感觉不同。
一片水洼地映衬着后山头上的浓云在翻滚,那种很厚重的浓凝,整出不得了的彩头。
不仅是走,更重要的是感受,不仅是风情更是文化,藏传佛教是真实的,他们在诵经,说明了这种文化的承载和传续。
一路走来一路的高歌,一路不得了的好地方好景物啊,每个人都应该来,不来是你自己的事,来了就是你对一方文化的感觉关注,那你可能就不是你自己了,你会觉得这个世界太大太有意义。
下一步是从今天就要开始的第一步,将沿着青藏线一路走去,有什么故事和感觉走了就知道。
郑垒:下一步会更多的走进藏北高原,横在前面还有几座高峰。
一种文化、宗教,只有在它适合的土壤,才能滋生出那种具有鲜明特征意义的宗教,藏传佛教只有在这种高海拔高原,才具有了其雄厚的基因。
看其宵汉宫殿,辉煌金顶,紫云红墙,听其雷击的鼓涛,长号的轰烈,诵经的天籁,每一点都如神灵嘶鸣,只有这块坚硬的土地,才能承载这种文化、宗教的大系……
郑垒面对DV谈笑风生。
进了当雄县城,一条大街通到头,两边是不算高的房子。
多数是修车店和食店。
在一家新疆人开的小馆子里午餐,小馆子沿边支着新疆式样的彩色桌子,就是新疆的那种感觉。
这里的海拔四千五百米左右,感觉得到身体有点紧绷绷的,天气明显的有一点凉了。
午饭之后到不了纳木错,只能去当雄温泉休息。
来了几个云南丽江的旅行团,开三棱车送团队到纳木错湖,结果上不了五千米的那个山口,回来了三辆车,是什么意思?
多大的山口,连越野车都过不去,那摩托车肯定能过去,旅行社穿着一色红旅游衣的小伙们说,不是山的问题,是坡太直太陡。
还说,纳木错那边海拔也是四千六百米,晚上不好睡觉,而且那边吃的太贵,说点了几个菜,花了一千多大元,那里没有住宿。
吃了一大盘子炒拉面算好吃。
中午的太阳热辣辣的当头照,草甸子又变成了另一番模样,直直的泛滥着深黄,一幅有很深厚历史大道理的样子。
郑垒骑摩托一路冲进一个院落,走进一个类似大厅游泳池,有两个大泡池,水翻腾着大绿波,就是温泉池子了,很多藏民管理人员守着工作,热烘烘的空气中弥漫着硫磺味,整个水系统里没有冷水,要接出热水放凉了才能下去。
一百二/标间,没有商量只好住下。
郑垒泡了一阵热不住,用几乎是开水的淋浴,躲躲闪闪随便冲了一下罢了。
当雄这个地名听起来好象不同凡响,其实也是有点不一样,四周不高的群山,山头上都是雪山雪白雪亮,云也地笼罩在雪山顶上,整不明白它们究竟想干什么,想要昭示这里的海拔已经是四千五百米,天低云浓。
在这块特殊高地,藏民族最离不开的是马,建立在对马的浓郁爱好之上,藏区形成了许许多多的赛马节活动,其中当雄赛马节是规模最为盛大赛马节之一,是藏北规模盛大的传统节日,热闹非凡,骑马射箭,摔跤比赛等。
郑垒从来都是天天在奔波,忽然闲下半天就尽情的休闲。
这是一块离天很近的土地,在滇藏线没有高度的感觉,在这里就有了,因为这里基本都是在四千米以上的城镇多,感到身体有压强了。
虽然滇藏线上比比皆是五千米以上的山口,但下来以后的城镇都在三千米左右,那就舒服多了。
黄昏,夕阳尽情地放荡着色彩,把个天际染得通红透亮……
这里是柴油机发电,晚上八点来电。
一百六十一 024L 念青唐古拉山