朋友在去年下旬的时候去往西藏入伍当兵，当她第一次跟我说起的时候，我根本不相信。一个女生，不爱红装爱武装，去了我认为的条件很艰苦的西藏。作为朋友，只能在支持她的同时叮嘱她好好照顾自己。也因为她在西藏，我在学校图书馆借书时眼光停留在了《西藏地平线》这本书上。抱着了解西藏的心理，打开了这本书。知道了唐卡和释迦摩尼，还有世间独有的景色。书里面有提到可可西里还有索南达杰，让我想起了高中看过的电影《可可西里》。最近因为在365读书中有一篇共读计划里提到信仰这个词，说到了《冈仁波齐》这部影片，因而才有幸能够看了这部电影。
“冈仁波齐”是一座山的名字，在普通人眼中他它或许就是一座壮丽的山峰，但在无数藏传佛教信徒眼中，它的意义却远不止于是一座山那么简单，在藏传佛教里他们认为冈仁波齐是神的住所，代表了无量的幸福，而在神山冈仁波齐的本命年前去朝拜，更是会获得乘倍的功德，由此电影也拉开了序幕，一群包含了孩子、孕妇、屠夫等男女老少的藏民出于不动的期望，不远千里的朝拜之路，构筑了电影剧情的脉路。
在影片中人们以“磕长头”的方式，从家出发，前往冈仁波齐“转山”。从春夏到秋冬，从棉衣棉裤到薄衣薄裤，一年多的时间里，他们心无旁骛，一心无二。影片中有两个镜头让我记忆深刻。
一个是他们遇到一个有水流的路，在做了简单的商量后，他们脱下外套选择跪拜直行。没有选择绕路没有选择坐车，依旧磕着长头走完了这条路，最让人动容的是他们脸上挂着笑，丝毫不被这样的路段影响。
另一个镜头是他们的补给车中途被一辆越野车追尾后翻车，面对这样的情况一般人都会索要赔偿，可他们没有。因为撞车人的车里有个缺氧患者急需急救，他们只简单说了几句便让那车走了。车头因为损坏严重没法使用，他们只好推车前行。我以为他们要一直这样推着车走下去的时候，镜头开始反转，他们竟然走了一段路后又退回到那个翻车的地点，从起点开始重新磕头朝拜。
长达一年的朝圣之路上，这个由不同的年龄身份的人组成的队伍，没有人会去偷懒，在这条充满了苦难和危险的道路上，也没有人会去迟疑，影片中朝圣者们对信仰的虔诚无是让人叹服的，而电影本身更多的只是在原生态的去展现这种虔诚，没有刻意的升华，也没有对信仰的质疑，甚至没有对西藏的景致给予太多的镜头，在这个角度上，电影是如此的朴实，而剧情的植入，在让这个故事变的更为饱满充沛的同时，更还让那信仰中善的光芒变的如此夺目。
磕头前行，风餐露宿，甚至不惜搭上了自己的生命，只为前往神山朝拜，或许很多人都不解这种行为，会认为它是一种落后的愚昧。我在看影片时，打开了弹幕，弹幕上很多无知的人在吐槽这种行为。有说这样做西藏永远不会富起来的，还有说这根本不是什么信仰，也有说他们都是在演戏。我当时看到这些评论真的很想回复几句，可我没说，因为不知道说什么。无知的人就让他继续无知吧。
《好莱坞报道》评价这部电影“它描述生死，不卑不亢，无喜无悲。”这一路，苦不苦？肯定苦。但是对藏族人来说，这一路上他们找回了内心的安宁，心中的信仰更为坚定。
冥冥之中，所有的一切都已经被安排了。如果没有看过《可可西里》这部电影，朋友没有去西藏当兵，那我就不会看《西藏地平线》，不知道关于西藏的一切，不会看《冈仁波齐》，不会更加向往西藏了。
