今天阅读了周彩霞女士写的关于童年赶“围子集”的散文，也唤起了我那尘封多年的赶“围子集”往事。
周彩霞女士比我大十岁，她童年赶集所看到的事物与我看到的却有极高的相似度，至少对于一年赶集一次的心情是一样的，一进腊月就开始期待，拿到两三块钱的压岁钱出门买东西又很激动，把钱攥在手里看看这个，瞧瞧那个，总是买不全。
万粮张村的“围子集”有近一百五十年的历史了，周彩霞女士的散文中也有详细介绍，是在1880年前后，捻军与官兵作战时，万粮张村外有坚固的围子墙，附近村民都来本村避难，临近年底，自发形成的物品交换集市。
不管是不是处于兵荒马乱的年代，老百姓总是要过年的，期盼来年天下太平，五谷丰登。
小时候常听老人们说起最初“围子集”的赶集场景，起初集市不大，也没有真正的商贩，就是自己家里的东西拿出来做交换，最多不过是王家滩子村一个会炸油条的支起油锅来炸油条，赵家滩子的陈年布匹，穆家堰村的裁缝拿出剪刀和针线来给孩子们做件新衣裳，大陈家村的会做鞭炮，王铁匠村的打铁顺便戕剪子磨菜刀，香匠村的卖祖宗家堂前香炉里烧的香，南杜村的卖五香面，再就是老王家杀头猪，老张家宰只羊，百姓们交换着物品过年用，仅此而已。
从记事起，我童年最大的愿望，就是盼到过年赶“围子集”，五分钱一个的“欢喜团”（大米花）是腊月二十五这一天独有的美味，一年当中，其他日子绝对吃不到。这一天，充分体会到赶集的“拥挤”，大人是赶集，小孩儿是“干挤”，趴在货郎笼子前看里面的各色玩意儿，明星贴画，五颜六色的铅笔橡皮，还有泡泡糖。蹲在小画书摊儿前一本一本地翻看小画书，有的拿在手里不忍归还，可是没钱买。书贩子一遍一遍地问：“你要不要？你要不要？”最初我不懂的“要”就是买，很痛快地答应了一声：“我要啊！”“好，两毛钱，拿钱来！”听到商贩说要钱，我还辩驳说：“不是你问要不要的吗？要东西还需要花钱吗？”
那个年代，大人很少给孩子买零食吃，孩子们也都很懂事，从来不缠着大人要，集上自然有卖零食的，孩子们大多是看看过过眼瘾，饱饱眼福。记忆中，跟着大人赶“围子集”只有一次，母亲领着，路过一个卖糖的摊儿前，本来我没要买，卖糖的老太太巧舌如簧，我只看了她一眼，她就缠住我母亲说：“给孩子买块糖吃吧，我这糖可好吃了，外面脆，里面是蜂蜜心儿，吃了保管还想吃！一毛钱一块！”我虽然馋得慌，却心疼那一毛钱，母亲问我要不要，我说不要，要是吃完还想吃的话，还要再花一毛钱呢！母亲还是给我买了一块，确实好吃！不过没再买第二块。
有个同村的小伙伴出了名地顽劣，每年“围子集”，他爸爸都会把他绑在院子里的树上，不让出门，因为他太能闯祸了，而且天不怕地不怕，到了集上看到喜欢的东西，拿起来就走，不管不顾，一个围子集下来商贩们找到家里来好几次，索性每年腊月二十五干脆不让他出门。即使这样，傍晚被放出来，还会招惹几个收摊儿晚的商贩，免不了大人给人家赔礼道歉。
因为是年底的集，最热闹的还要属鞭市，也就是卖烟花爆竹的区域，通常设置在村南头的空地里，大陈家还保留着祖传的手工制作鞭炮的手艺，每年入冬就开始做，做多了攒到年底套着牲口拉着车，把一大车一大车的鞭炮拉到集市上来卖，那时候卖鞭炮都是先拿出一部分样品来燃放，鉴别鞭炮质量后再购买，所以，鞭市上通常是一整天噼里啪啦响声不断，当然，也有不小心引燃整车鞭炮的时候。2000年前后出事儿出的，禁止公开售卖鞭炮了，以后过年赶集，就没有了鞭市，取而代之的是在集市上拎着白化肥口袋的人，遇见人就小声问：“要鞭炮吗？”对方如果说要，就领到特定的地方交易，颇有当年地下党接头儿的感觉。
1995年的冬天，已经铺好通往乡镇柏油公路的万粮张村，在“围子集”的良好基础上，向河沿八村的乡亲们宣布，成立农历“二七”集市，填补了东辛店乡南部马颊河边无集市的空白，消息一经传出，得到了附近村民和周围商贩们的一致拥护，立集赶会六天，请来了衡水河北梆子剧团专业演员在村东头搭台唱戏，每天早中晚三场大戏，还请来了吴桥杂技团的杂技高手在村西头设置杂技表演场地，连演六天。赶会的那六天，热闹非凡，本地说书艺人也前来助兴，支起大鼓，架上三弦，唱起西河大鼓，韵味十足。买卖铺户生意兴隆，卖的卖，买的买，男女老少，其乐融融。
赶会第一天早晨，县乡各级领导到场剪彩，致辞祝贺，有的领导还就着戏台锣鼓家伙献唱助兴，那戏曲唱得，非常有专业水准！主持人嗓音甜美，音调抑扬顿挫，后来得知，那是一位专业京剧演员。
正在上小学六年级的我，和同学们在史志坚老师带领下，手拿气球，单等当时的村支书王希海大哥在戏台上宣布“在‘围子集’基础上，万粮张村正式成立二七集”，就释放手中的气球升空，之后是鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，笙管笛萧，河北梆子演员粉墨登场，开始向观众奉献精彩戏曲。
那是一场一场多么令人难忘的场景啊！
“新年到，新年到，敲锣打鼓真热闹，闺女要花，小子要炮……”又快过年了，在外奔波的人们，回家别忘了去万粮张赶集，特别是赶腊月二十五的“围子集”，寻找童年的感觉。
