王崧舟授课课例——《最中国：月是故乡明》

摘自雷晓玲（玲儿浅语）学习笔记。这是我看到此课归纳最简练、脉络最清晰的课例梳理。将王老师课堂上“见月只是月--见月不是月--见月还是月”的意蕴表达得清楚明白，让人豁然开朗。

王崧舟老师这次执教的最新课例是《最中国：月是故乡明》，属于整合教学设计。王老师把五年级下册第3课《月是故乡明》、五年级上册第24课《月迹》和四年级上册第2课《走月亮》三篇课文以“明月”的文学意象做了统整。《月是故乡明》是主文本，其余两篇为副文本。任务群定位为文学阅读与创意表达。这种通过大概念下的单元统整教学更利于语文核心素养的培养。

教学环节大致如下：

一、山水之上，见月只是月

这个环节，王老师创设了一个大情景：为“中秋节”申报“世界非物质文化遗产”写推介语。要求写出对故乡的真情实感，写出自己对明月的独特理解。

他先让学生借助导学单说说除了故乡的月亮，还在哪里见过月亮？那里的月亮是怎样的？以此达成共识：每个孩子都爱故乡的月亮，但他乡的月亮，也很美很亮。

然后聚焦到《月是故乡明》这篇课文，让学生找出季羡林先生笔下最适合做推介语的文字“在风光旖旎的瑞士莱芒湖上，在平沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮。这些月亮应该说都是美妙绝伦的，我都异常喜欢。但是，看到他们，我立刻就想到我故乡中那个苇坑上面和水中的那个小月亮。对比之下，无论如何我也感到，这些广阔世界的大月亮，万万比不上我那心爱的小月亮。不管我离开我的故乡多少万里，我的心立刻就飞来了。我的小月亮，我永远忘不掉你！”引导学生反复读这段话，并依次梳理出文字里写的五个月亮都在哪里。

之后，出示故乡苇坑小月亮和莱芒湖、沙漠中、大海中、高山上的月亮对比图，引导学生体会到：故乡月和他乡月本就是同一个月亮。无论身在何地，无论身在何处，我们眼睛看到的都是同一轮明月。

二、生命之中，见月不是月

这个环节，王老师的设计在于让学生找找在季羡林先生心中，故乡月和他乡月又有什么不同？

他先引导学生把目光聚焦到“我的故乡是在山东西北部大平原上。我小的时候，从来没有见过山，也不知山为何物……至于水，我的故乡小村却大大地有。几个小苇坑占了小村一多半。在我这个小孩子眼中，虽不能像洞庭湖“八月湖水”那样有气派，但也颇有一点烟波浩渺之势。”在这段文字中，找出季羡林生活了六年的故土上熟悉的事物：熟悉的西北大平原，熟悉的小村子，熟悉的大苇坑。当作者在大平原看月亮时，月亮也在看他；当作者站在炊烟袅袅的小村子看月亮时，月亮也在看他；当作者站在大苇坑边看月亮，月亮还是在看着他……至此，学生就能体会到作者和月亮是连在一起的，月亮也是和这片土地连在一起的。故乡的月亮，照亮的是生养自己的乡土。

然后，由乡土到乡情，让学生重温《走月亮》中四幅美丽画面。通过课前调查，发现学生最喜欢“阿妈牵着我的手走月亮”的画面，让学生想象阿妈牵着作者的手，走过月光闪闪的溪岸、走过月影团团的果园、走过庄稼地都是什么感觉，体会到重要的不是看风景，而是和谁一起看风景。走月亮，走出的不是月亮，是感情。进而感受故乡月照亮的是温馨而亲切、温暖而美好的乡情。

之后，又带领学生从新角度读了《月迹》。王老师让学生默读课文，找一找在故乡明月的照亮下，孩子们做了哪些有趣的事？从分享的过程中引导学生体会：故乡月照亮的，是快乐的乡趣。

最后，出示世界各地的月亮。告诉学生将来每个人都会有可能离开自己的故乡，也会看到更多的他乡的月亮。但是，无论看到哪里的月亮，你都会很自然想到故乡的月亮。这就是中国人挥之不去的，永恒的乡愁。所以，季羡林先生离开故乡多年后写下了这段文字。他忘不掉的不仅仅是月亮，更是温暖的乡情、熟悉的故土和快乐的乡趣。

三、四时之外，见月还是月

这个环节，以创作推介语为任务驱动，让学生用情，用心为“中秋节”申遗写推介语。提醒孩子们写多写少不重要，重要的是提笔瞬间就让故乡的月亮冉冉升起。学生分享时王老师刻意点评其中感人的，和中国人乡愁连在一起的那些细节。

是的，月亮是没有思想，没有感情的，但重情重义的中国人赋予它了思想和感情，使它成为一种独特的意象。作为意象的月亮，会让我们很自然想到温暖的乡情、熟悉的乡土、快乐的乡趣。千言万语，化作杜甫笔下的“月是故乡明”，化作季羡林笔下的“月是故乡明”，化作同学们笔下的“月是故乡明”……无论你从哪里开始，都要回来，回到最熟悉、最温暖、最永恒的地方。