三十辐共一毂，当其无，有车之用；埏埴以为器，当其无，有器之用；凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
用三十根辐条做成车轮，中间有个空洞，用来插车轴，这样才有了车了作用；用泥土烧制器皿，中间是空的，这样才能当做器皿来盛放东西；盖房子要凿出门和窗子，里面是空的，才能住人。所以，万事万物，实体的部分提供了便利，而虚空的部分才真正有用。
感悟一：
一个杯子，四周是玻璃制成的，中间是空的，可以用来装水；如果中间不空，是实心的，那它就是块玻璃疙瘩，不能用；如果杯子打了，中间的空虽然还存在，但是外面包裹“空”的的实体损坏了，也不能用。这不就是老子所说的“有无相生，辩证存在”的道理吗。有和无是相互依存，相辅相成，缺一不可的。
感悟二：
空的状态很重要。虚怀若谷，厚德以载物。一个人放低姿态，把自己放空，才能承载更多的东西。空的部分空间越大，所能承载的东西越多。
感悟三：
看的见，摸得着的东西，称之为“有”，看不见摸不着的东西，称之为“无”；我认为，看得见摸得着的“有”，充其量是个工具，是个载体；看不见摸不着的“无”，才是为“有”这个载体注入了灵魂。
一个人，看的见的肉体，是工具；看不见的思想和灵魂，是使得这个工具有用的核心。如果一个人没有了思想和灵魂，就只剩下无用的躯壳；反之，如果身体损坏了，肉体消亡了，灵魂也无处安放。
所以人应该学会怎样活着，要保护好自己的身体，因为它是思想和灵魂的载体；但是不要过度地花费精力去装饰这个身体，而忽略了精神的塑造和提升，有人甚至为了追求美，去整容，过度减肥。殊不知，心灵美，灵魂美才是真正的美！
更何况，我相信人是有前世今生的，肉体可以更换，但是灵魂是永恒的。多花时间去美化灵魂，装扮思想。而不是一味打扮肉体。
