我为什么拒绝做“慈善”

文：kissingeerr

经常在微博、微信里看到如下的文字链接

“天冷了，叔叔阿姨们把不穿的衣服寄给我们吧”，再附上几张孩子们满脸污垢的脸，破旧不堪的遮衣物，然后大大的标题写着请转发，文字最后会留下邮寄地址和联系人电话。结果往往是看的人多，转发的人少，点赞的寥寥。

一次，一位群友跟我私聊，叫他小A吧。小A跟我说他再做XX公益，想在我的微信群里转发一条公益链接。我说做公益是好事，支持。接着小A就在群里分享了了链接，并留下一句话让大家多转发和多认领的话。

说完这句就不见人了，本来聊得热火朝天的人突然都不说话了，气氛有些尴尬，我们这个群虽没有群规，但也从没人发广告。

过了一会群友小C找我：“K哥，刚才的那个小A你熟悉吗？”

朋友的朋友吧，没见过面，怎么了？

他好像加了好多群友，又给每个人单独发了一遍。

这时我觉得自己好像做的有些不妥了，因为“公益”就没有把关，给群里其他朋友带来了一些不必要的麻烦。不过小C倒是跟我谈了她对这件事情的看法，小C是个标准的富二代，父母早年做水果生意，之后赶上了房地产热潮，在本地也算得上房地产的龙头企业。小C性格善良，从小就被送到国外求学，毕业后回来不久就申请去做支教老师，和别的支教志愿者不同，她是吃住在那里，而且一去就是两年多，而在支教的同时她也收获了爱情，对方也是一名支教老师，两人彼此欣赏决心一直守在大山里帮助孩子们。

可为什么两年多就结束了？我不解的问到。小C说，因为孩子们的心智变了，而改变的原因或多或少跟“慈善”有关。早在05年小C就投入到了支教事业，当时去到的那个山区，民风淳朴，孩子单纯可爱，贫瘠程度就跟现在这些慈善宣传中的差不多，缺水的地方的确脸是洗不干净的，到了冬天衣着也很单薄，当时她还为此跟父母抱怨过，让他们捐些钱改善下孩子们的条件，父母就召集了不少企业家朋友，去了几次大山，捐赠了衣物，改善了住宿条件。到了06年，去她们山区的企业单位就越来越多，几乎两三个月就有几个企业和慈善机构深入山区捐衣捐物。

可慢慢的她发现，孩子们的价值观变了，有的孩子经常问她那些叔叔阿姨什么时候再来？甚至有的孩子觉得读书没什么用，反正缺什么都有人来捐。她第一次感觉到“慈善”的可怕，可固定来访的企业和慈善机构还是源源不断的来，有的企业为了宣传自己，还把山区的孩子们接到城市里，参加他们企业的慈善晚会，她发现去到城里再回到山区的孩子，有的开始沉默不言，有的则天天问她什么时候还能再去城市里。

为此小C和几名支教老师开始控制来学校的企业和慈善机构，可这些企业和慈善机构又找到了当地的教育局，在教育局的施压下，捐赠活动不减反增，几乎每个月都有企业来，教育局还请了县里的舞蹈老师和音乐老师，给孩子们排练欢迎晚会，每个月几乎都有一周时间是在为这件事情而忙。小C最终有心无力，结束了自己的支教生活，回到了城市，在父母的安排下进了一家事业单位，安定下来准备结婚。

当然，小C说的并不是所有的山区，但它的确代表了一种社会现象。

有一本叫《贫穷的本质》的书，作者给我们深度剖析了贫穷背后的真正原因。书里提了一个观点，说我们对于穷人的很多看法都是错的。人穷的根本原因是什么？是因为短视。比如说，如果孩子成绩不好，家长就会马上让他辍学。虽说这样节约了眼前的教育成本，但是也切断了脱贫的出路。再比如，政府要求这些人接种疫苗，怎么说预防疾病都没用，只有告诉他们，接种可以送碗啊、盆啊这些东西，他们才肯去。所以你看，穷人之所以一直穷，还是因为短视。而且，目光短浅不仅会导致一时的失败，还可能让他们世世代代穷下去。

北大经济学家薛兆丰在某次论坛上说：许多人热心公益，哪里有灾害，就鼓励身边人捐水、捐物，然后跑去做慈善，但能去多久，待多久，去多远，能深入到毛细血管吗？你能去到的地方，带了10瓶水，可能自己就喝了7瓶水。

美国人威廉·伊斯特利在《白人的负担》一书中提出的问题，“过去50年，西方对非洲的援助23万亿美元，却未能给每个儿童12美分，让死于疟疾的全部人类减半，未能给产妇3美元，让500万儿童免予夭折。”这是典型的慈善扶贫问题，这样的效率非常低。

那么很多热心的朋友会问，捐衣捐物不对，做慈善不对，那么如何真正的解决这些贫穷孩子的现状呢？最基础的是要靠当地政府的政策，最重要的还是要靠当地的商业，谁服务穷人最多？商人和市场，商人发现商机，实现当地资源的货币差异化产生利润，市场提供更多就业岗位和商业合作。换句话说，只有依靠市场创造财富的源动力，才能真正解决贫困问题。

我不反对大家热心公益，尽自己的微薄之力帮助那些需要帮助的人，但也请那些准备做和正在做慈善的人和机构，真正的理解慈善的意义，提供一条脱贫致富的道路，比捐款捐物更能带来良好的效果和收益。