书结
书名：鱼丽之宴
作者：木心
豆瓣评分：8.7
本因旅途中觉此轻松而读，实则不然。三天前读完这本书却一直不知如何书结。书内容虽是对于木心先生的访谈记录，可访谈间先生便可将这些精妙运思脱口而出且诸多箴言，着实佩服。
豆瓣评论中一条：“木心的书，我总是舍不得读完，读完又想反复读。先生衡人审世写小说的，用的是一只辨士的眼，另一只情郎的眼。理智与情感，可以共融，通融。”却有此感。
我想如先生所说“文化使人柔情似水，也使人有金刚不坏之心。”正因先生的广博学识使理智与情感融于画、于文字之间。
很喜欢这本书，阅读间感受到一位睿智老者的人生智慧和对于艺术的热爱，最美妙不过简单直白对话中说出几句触人心弦的箴言，“像对待书一样对待人，像对待人一样对待书”“浅浅的知识比无知更使人栗六不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这样的一片浅浅深深之中”“迷路，并无小路大路短路长路之区别。不能说在大路长路就不是迷路了。走在达不到目的的路上，就是迷路。”想更多了解先生多读一些他的书籍。
按书中分节摘录几句喜欢的话：
[红楼夜谈]
明哲而痴心，也只有这样，才能以精炼过的思维和感觉来与宇宙对立
私情会使常识的程序颠倒，烦恼随之丛生
[海峡传声]
自作多情和自作无情都是可笑的
没人希望帕格尼尼一边拉琴一边说话，因为他已经说了
[雪夕酬酢]
写作是快乐的，醉心于写作的人，是个抵赖不了的享乐主义者
[仲夏开轩]
人只有一生是很寒伧的，如果能有二生三生同时进行那该多好
散文是窗，小说是门，该走门的从窗子跳进来也是常有的事
美学就是我的流亡
我以前总以为自己坐的是夜行车，驶过风景极美的地带，窗外大片黑暗，玻璃映见的是自己的脸.......而今渐渐看到一层薄明投上车窗来
[迟迟告白]
旅行最怕的不是关卡，而是自己的行李
我曾见的生命，都只是行过，无所谓完成
怎么心是个不平常的东西，平常心就是没有心
文化断层必然是连带风俗习惯人情世故一起断掉的，所以万劫不复
夜未央，我望见的只是私人的曙光，手指般大的，鱼肚白色的，不过我还是欣欣然然后向它走去
[战后嘉年华]
青春，理应是迷离倘恍的，在追思中却显得水清见底，那“底”，都分别超越了个人性，像碎镜子中的纷纷世界，一片一世界，加起来，通常就把它们叫做“时代”
乱世必有普遍的虚幻感，使“时值非常，一切从简”成为那年月流行的礼节性的托辞
青春呢，一上来就是反叛，反叛什么事不知道的
青春必须动，静的青春往往流于自残
年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由
历史这东西，即使短短一段，也充满寂寂的笑声，多少人还想以“行过”算作“完成”，其实称之为“行过“，乃是为没落者代庖措辞，所以还是想重复说：”我曾见的生命，都只是行过，无所谓完成。“
不必去怪罪宗教，宗教既不存心也无能力解释宇宙。当宗教要迫害科学哲学艺术时，我才叫起来，站起来，平常则完全可以相安无事，甚至相敬如宾。
知道“有情”落在“无情”中了，惆怅、悲凉、柔肠百转，百转而寸断，...
全书完。
