四伯侯密谋是否要反，东伯侯说自己妹妹是王后外甥是太子，还有儿子在朝歌做质子。算是牵一发而动全身，因此不能反。
东伯侯顾念诸多，没有迎来任何转圜余地。殷寿还是要杀他，他们，并且是叫他们的儿子杀。可谓杀人诛心。
听了殷寿离间质子与生父们那套说辞，也知道当时局面必死无疑，明白殷寿何其残忍，东伯侯选择自杀以保儿子。这悲壮之死，一方面是对殷寿说辞的微弱反抗，几乎是以死明志：表明送儿子到朝歌做质子非不爱而是无从选择；另一方面也说明了真正爱儿子的亲生父亲，永远不会是殷寿这样的行径，算是以死示范，给儿子一个真正的父亲会如何做父亲的教育。
很难说清是否还有对妹妹姜王后的保护，以及想姜氏一族尽量周全，哪怕苟延残喘，也要活下去的最后的努力。
东伯侯死了，他让儿子好好活下去。
其实，又怎么能好好活下去。他的死，反而是给儿子心中种下种子，生根发芽，明白殷寿这样的人，的的确确不值得誓死效忠。
姜王后事先当然不知道这一切。但从后面情形反推，知道也改变不了分毫。
姜王后曾对单纯，莽撞，孝顺的儿子殷郊说，你不了解你父亲。
她自己了解更深一些，能深到哪里去。只知殷寿其人杀伐重，疑心重。至于是否弑父杀兄，她万万不相信，不敢想，也不会去求证。
是许多人死后，姜王后才从绝望中明白，她和儿子，即使背靠姜氏一族，她贵为王后，儿子是殷寿唯一儿子，当朝太子，依然没有用，还是在朝歌风雨飘摇。而成汤江山，天谴，家与国的未来呢，更多人死于非命，残忍不可言，活着很难，一切笼罩在似是起于微澜，却汹涌澎湃而来再也不会止息的血腥暴力之中。人要化身野兽，起初遮遮掩掩，后来露出一双眼睛后，渐渐不介意将全身置于世人眼前。是的，继位后，已经连遮掩都不愿意遮掩一下了。
姜王后死志已起，便向殷寿而来。殷寿并不意外，也无心劝慰，他只任事态恶化，高声问：你何罪之有？倒是饶有兴致，想听听有怎样的说辞。或许他知道，姜王后所说，即是天下人所说。他想看看，是否新鲜。
死活之于姜王后，对殷寿来说，是可有可无，无可无不可的。没有那么深的杀意，不过手无缚鸡之力曾同床共枕的一个女人罢了，连狐妖他尚且不惧。夫妻感情，一星半点吧。若真的一点也无，凭姜王后的聪明，定会明白，多死一个人并不能如何。当然，也并非真的天真到以为凭借这点低到尘埃的感情能改变什么。而是人在其位，一些事，不得不做，哪怕事关生死，人世还有儿子须牵挂，仍然要为家族，国家，向上位者讨一个说法，以螺丝钉撼动一分半秒机器的运转，若能，也可。不能，尽心。
变数出现了，又没出现。狐狸约王后同修，既有同性间难得的互相欣赏，王后的美，对家国天下深重的悲切，对国家前途命运的悲与哀，贵为一国之后的气场和见地，她眼里簌簌的泪意，远不是狐狸身上可能会有的东西。所以她有些着迷。还有可能，和殷寿心里怎么都行的态度有关，被允诺，才有此一说。
然王后面对尤物邀约——共享天地极乐，痛不可抑。决心杀死这倾家丧国之物，再自杀。这说明，她仍然了解纣王不多。杀死纣王心爱之物会让纣王清醒一点？不不不，狐狸不是纣王心爱之物，起码当时不是。并且，狐狸也影响左右不了纣王任何东西，换言之，不是狐狸狐媚惑主带来举国灾殃，而是殷寿自己要那么做罢了。君不见，王后进来前一秒，纣王正准备杀了狐狸呢。
纣王要的，只是有用的东西罢了。哪管是人是妖，是神是仙。
姜王后无路可走。
她不会站在殷寿身边，和他成为一样的人。殷寿遮天蔽日，王后如蚍蜉撼树。她亦无能为力改变什么，即便活下去，依然连儿子的命都保不住。她死了，还是保不住儿子的命。这不是她的错，她只是去承受所有错带来的后果中，酒池肉林里氤氲开的血色，和她一身的白，那么不相容，那么醒目，那么悲哀。
如果说伯邑考的死，撕开了诸侯反的一道口子，从外而来。那么，王后的死，则是从里破了个洞，照一缕离黎明破晓还有很长很长时间的天渐渐紫红，如晚霞，又比晚霞更晚一点的微光罢。但，已足够震撼。
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