《易经》第五十五卦丰 雷火丰 震上离下
卦象结构：震上离下
卦名：丰卦雷火丰
丰（豐），甲骨文字形，上面象一器物盛有玉形，下面是“豆”(古代盛器)。
本义：盛有贵重物品的礼器。《说文解字》:“豊，豆之丰满者也。”
又为：古代礼器，形状像豆，用以承酒觯 。
《说文解字》：“豊，行礼之器也。”
《仪礼·公食大夫礼》：“饮酒实于觯，加于丰。”
引申为：
指草木茂盛。《广韵》：“豐，茂也，盛也。”
大，高大。《周礼.考工记.函人》：“欲其丰也。”
指容貌美好或丰滿的样子。丰肌玉骨、丰神玉朗。
《诗经.郑风.丰》：“子之丰兮，俟我乎巷兮。”
指农作物收成好。丰收。辛弃疾《西江月》：“稻花香里说丰年”
指事物的数量盛多。丰富、丰盛、丰厚、丰沛。
指神态、风韵，通“风”。丰姿、丰采、丰仪。
卦象自然属性看，震上离下，震为雷，离为火、为电。雷电大作，声势浩大、盛大之势。雷电，丰也。故取名雷火丰。
《易经.序卦传》：归妹，女之终也。得其所终者必大，故受之以“丰”。丰者，大也。
始而必终，终而必始。终始，生生不息，续也。“续莫大焉”。
女子来归，得成夫妇，。生生之功，家族兴盛成其大（得其所终者必大）。归妹之后，就是丰卦（故受之以“丰”）。
丰卦卦辞及彖传：
丰，亨，王假之，勿忧，宜日中。
丰，豆之丰满者也，用于祭祀的礼器（丰，亨）。
丰，大也。扩大、盛大之象，嘉之会也（丰，亨）。
亨者，嘉之会也，天下所归往之（王假之，勿忧）。
《国语》：“畜义丰功谓之仁”。义者，宜也。丰功伟绩普施天下如日照（宜日中）。
《彖》曰：丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况人於人乎？况於鬼神乎？
丰，富有、盛大之象。
明，知贤不肖，分别黑白。无明，则动无所往。
震出乎动，主宰出乎动。
明动相资，故能成其兴盛壮大（明以动，故丰）。
震上离下（内离明外震动），内有文明教化软实力，外有富国强兵硬实力，是以国家强盛（明以动，故丰）。
王者，往也，天下所归往也（王假之），国家强盛的丰功伟绩，伟光正（尚大也）。
如日中天，明照天下，无所私，无所尤其不均也（勿忧宜日中，宜照天下也）。
物极必反，盛极而衰，如日中则偏西而落（日中则昃），月盈则亏（月盈则食），是天地日月、四时轮序、阴阳消长的自然规律（天地盈虚，与时消息）。
《易经.文言传》：“先天而天弗违，后天而奉天时，天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？”
孔子读易曰：“夫丰，明而动，故能大，苟大则亏矣，吾戒之。是以圣人不敢当盛，调其盈虚，故能长久也。”
“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉。”
《象》曰：雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。
卦象看，震上离下，震为雷，离为火、为电。雷电大作（雷电皆至），威势浩大（丰）。
雷击、雷鸣具有威慑力和打击力。电闪，划破黑夜而显明。
君子法电之明以判狱事，是非曲直以明其情。法雷之威以定其刑，刑必当其罪（君子以折狱致刑）。
易经讲刑狱的卦：
噬嗑（离上震下）：“雷电噬嗑，先王以明罚敕法。”最高立法。
贲卦（艮上离下）：“山火贲，君子以明庶政，无敢折狱。”行政执法。
丰卦（震上离下）：“雷火丰，君子以折狱致刑。”司法审判。
旅卦（离上艮下）：“火山旅，君子以明慎用刑而不留狱。”司法审核。
噬嗑卦和贲卦、丰卦和旅卦都是一体两面的相综关系，
噬嗑卦和丰卦、贲卦和旅卦又是上下交换的相交关系。
四个卦，相综相交，代表了人大最高立法权和公、检、法三个依法实施机关。
