图片发自简书App
我的心，生平第一次，带了座海寺回来。
每每回溯起“大龙宫寺”四字，莫名心生欢喜，内观其境，伴着海潮节奏，大龙宫寺每处所见，清晰显现于心。
然而并非这寺有多么气势恢宏、繁复壮美，它很简单：有着千年菩提树的菩提林，一眼八角井，一湾蓝海，十八罗汉，两重殿阁而已。便是当时，也并未觉得有甚令人动容之处；然却在归来后入心，这体验，真真生平未有。
我不由得查找起它的各种始末——圆融大师始建，命名“大龙宫寺”，辽代影响甚大，几乎为佛教中心，后战时毁于元兵。今日所见只为02年重建之殿宇。
图片发自简书App
大龙宫寺一名，已传千年。只这一名在，便可再有寺，生生不息。这四字，是圆融大师的传法么？
佛教与龙渊源颇深，中国的龙王崇拜，亦是随佛教而传播开来。当年悉达多太子证悟华严境界，向四十一位法身大士讲经，其中之一的龙王（大龙菩萨）把《华严经》汇集起来珍藏于龙宫。数百年后，龙树菩萨受邀至龙宫，见到《华严经》方识得释迦牟尼佛无比圆满之智慧，并特别记下部分华严经，后流传世间，成为最圆满的佛典。
大龙宫寺，怎一个妙字可言。
“由心现境由境现心。心不至境境不入心。当作此观智慧甚深。故曰摄境归心真空观也”。由此求索，便偶得《修华严奥旨妄尽还源观》一书，查阅方知作者为唐代僧人法藏，正是华严宗实际开创者。然而是必得还是偶得呢？
摄境入心，四字传法，因果际会，世事玄妙至此。感谢圆融大师相渡，有心者千年亦有缘。
