世界印象是纳缩体系存在且成立的基础，更精确的肯定了一切的存在价值。
先解释一下与之相关的两个概念，“世”与“界”是两个概念相似但存在形式相反的字眼，而人们普遍认为“世界”不可分割，即可以代指人类文明也可以代指宇宙。“世”与“界”的共性，主要分为12个维度（这是“中”即“界”的分类方式，区别于“成”即“世”的分类）
1.次元2.次宸3.次纪4.主元5.至导6.世印
7.公时8.镜周9.镜外一维10.镜外二维
11.镜外三维12.镜外满偏
此处作引，先讲明中成六维——世印，兼有“公时”少有涉及。
“世界印象”（世印），其概念便体现着纳缩唯心主义的为主的特点，表面来看，“世界印象”产生于人的自我印象。但是世印作为“中”的最底层存在形式，对联系“世”与“界”极其重要，世印的名称并不是研究的重点，此处借图示，了解世印原理。（注意:克莱因瓶存在于狭义上的四维，但仍然可以呈现在二维或三维，但不具有其在高维的作用，或者说，其在四维是因为其性质而被划分在这一类，故世印的机理了解，以上概念图、模式图只用于记录，不属于中成形式，若从中划分角度，克莱因瓶存在于镜外三维，具体划分标准，之后会提到）
①概念图:世印是生物的专权，这里只拿人的世印作例，每个生物的诞生，伴随着一个世印单位的产生，世印单位元可看做一个立方体，其对角线是唯一一条私时间线，叫作“理论标线”，除此之外，还有一条对角线，称为“未导性公时至导”，我们日常生活中常说的公平公正，都具有相对性。当然在纳缩第二则知所谓相对性公平公正是“正义满偏化（因为正观泛滥引起的失导或偏导现象)”的借口。在这里可以看到，“绝对公平”的存在——初始世印单位元完全一致。
②演变:公时至导是由公时间线产生的，当公时至导开始“安排”“扰乱”私时间线时，初始世印单位元开始演变，私时间线发生随机曲折（少数有断裂情况，作为走马灯的前提），而单位元开始分裂，成为无数个随机组合体基，期间，公时至导无时无刻联络者所有单位，使复杂的演变中充满有序。
分裂过后，所有单位在至导作用下进行拼合，整改，删减，最终成为一个极其不规则的“体”，其“形”受公时至导即公时间线的控制，受私时间线的初次曲折影响，此时，私时间线根据初次曲折的趋势与“体”的形进行二次曲折，公时间线成为已导状态。即得模式图，一旦形成便已恒定。
