庄子的世界是瑰丽奇幻的，开篇就是展翅九万里的鲲鹏。
庄子讲故事层层推进，在展示了宏大的鲲鹏、南冥北冥之后，还有飞在蓬蒿边小小的学鸠，而且学鸠们还嘲笑鲲鹏——燕雀不知鲲鹏之志哉，可是，反过来，鲲鹏也理解不了燕雀舒适的生活，正如朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，夏虫不可以语冰，同样的，我们普通人也理解不了彭祖和陈抟老祖的生活。庄子还举了尧和许由的例子，尧的使命是安天下，可许由、巢父等人也都各安己道。大千世界本就如此，佛家讲三千大千世界，结构不同，大小各异，“物化”的规律也各有不同。承认并接受这种不同，遵循各自的规律，三千大千世界和谐共生，“万类霜天竟自由”。
随着年岁渐长，这几年越发体会到这一点，年轻的时候自己跟自己使劲，跟别人较劲，经常想“他怎么这么想、这么干？怎么做事这么不认真？”，今天的我稍微懂得了：难道认真就一定会做得好吗？模糊、混沌有时也可能带来更圆融的结果，要不郑板桥怎么说“难得糊涂”！去年跟雨馨学习了新世界、NLP等，更是了解了我们之所以是我们，一切都是有前因后果的。站在更高层次看待万事万物，就像庄子这样，从更宏大的视角和世界观来看的话，“天空飘来五个字，那都不是事儿”！
那么，在庄子看来，什么才是“事”呢？或者说，能够入他的眼的，到底是什么呢？毕竟，在他看来，即使能够御风而行的列子也是有所待的，那么到底“无所待”是一种什么境界呢？那就是“至人无己，神人无功，圣人无名”，这个落脚点似乎跟老子一脉相承了——他们心目中的大道如是。
