白话金瓶梅 第一百零八回 李瓶儿不洁病情显现 潘金莲密会日期存疑
上一回说词话本中写了两个四月二十二日，转看绣像本，日期倒是已经修改的没有了明显的漏洞。
不但日期差不多，还删减掉了西门庆醉酒误入吴月娘房中那一节，删去了吴月娘本来就是二十三日那一天却说次日才是二十三日的言语。
从这里看来，绣像本比词话本更加合理一些，错误少了。
可骁骑在前面的文章中说过，不管是词话本还是绣像本在第五十三回和五十五回上都应该不是兰陵笑笑生的原笔，历代许多专家纷纷指出许多错误和不合常理的地方，证实这两回另有他人续写。
在骁骑看来，最大的破绽其实就在潘金莲与陈敬济有了真正的性接触这件事上；
上一章明明白白地讲出，两人已经有了这种关系，虽然中途因西门庆突然回来不得不分开，可到底还是有了第一次；
可在第八十回里，潘金莲将陈敬济约到东厢房，两人苟且时，潘金莲说道：【“我儿，你娘今日成就了你罢。”】很明显是说这才是他们之间的第一次；
后面还说陈敬济初次尝到甜头的句子，并且配词也完全是初次云雨的意味。
这是第五十三回最大的纰漏，完全没有呼应到第八十回的场景。
虽然有两回与原著明显不符，可为了连贯，我们还是要按照书中的故事线来讲，对或不对，朋友们也会有自己的分辨。
就像《红楼梦》一样，都知道后四十余回不是曹先生所写，还被历代学者专家骂作狗尾续貂。
于是除去高鹗，也有不下十人毅然执笔亲自续写，。
到如今这些心中不服自以为了不起的大家们才发现：就算高鹗比不得曹先生，也是一座他们只能仰止、无法跨越的高山。
闲话不多说。还是接着昨天的故事来看：
潘金莲与陈敬济在卷棚内第一次成功得手后，脸红心跳的逃回了房中，不多时吃的醉醺醺的西门庆便推门进来。
词话本说西门庆因吃醉了酒，错把吴月娘的上房当成了潘金莲这里，吴月娘因为有壬辰日服完药再同床的心思，便不肯今日留西门庆在她那里，西门庆于是这才来到了潘金莲房里。
这样的说辞简直可笑，我们都知道吴月娘和潘金莲一个在后院内宅、一个在花园里；两处相隔甚远，西门庆就算喝的再多也根本不可能走错。
再说潘金莲见西门庆来了，自然有些心虚，西门庆上来就要求欢，发现潘金莲的身体不对，于是问她在想谁？
潘金莲无言以答，好在西门庆也不多问，两人滚到一起也不多讲。
次日吴月娘早起，洗漱完毕，便摆上香桌，将【白衣观音经】一连念了二十四遍，拜了二十四拜，然后取出薛姑子给她的秘药用烫好的热酒服了，又拜了四拜，这一日不再出门，只在房里坐等西门庆前来；
吴月娘准备好了一切，晚间便把西门庆迎了进来；
西门庆当时还奇怪地问：“昨日我来这里，你又不肯收留我，只说身子不好，是不是捣鬼？”
吴月娘一本正经地说：“不是捣鬼，昨日身子的确不好，难道我们夫妻之间还有如此疑心不成？”
西门庆到死也不知道吴月娘筹划今日之事已经长达四个多月的时间，吴月娘对谁都不曾说起过。
可后来西门庆死掉时，吴月娘生下的那个孝哥儿就是这一日怀下的。
由此也能计算出，西门庆从现在开始算起，也只剩下了十个月的阳寿...
第二日，吴月娘大清早便为西门庆准备了【羊羔美酒、鸡子腰子补肾之物，与他吃了，打发他去衙门点卯...】
吴月娘的这个举动，可以看出她对西门庆的关心。
西门庆只有在吴月娘和李瓶儿这两个女人身上得到过真正的关心；其他小妾根本不会为他的身体考虑，只会索取没有回报，最甚者潘金莲。
西门庆从衙门回来，就听李瓶儿说：“这两日身子不好，时常有些血水淋漓。前日我有心愿未还，这几日忙忙碌碌，也不得个闲。”
西门庆便道：【“你既要了愿时，我叫玳安去接王姑子来，与她商量，做些好事就是了。”】于是派玳安去请王姑子去了...
说这句话的西门庆不是西门庆！
原来的西门庆见到尼姑就气得喊打喊杀，导致这些尼姑们在西门府里总是躲着西门庆，不让他知道。
这么痛恨尼姑的西门庆这次居然主动提出要请王姑子来，这可是破天荒的头一次，不但是头一次，也是最后一次。
这样反常的西门庆也是只在五十三和五十五回出现过。
其实西门庆的反常并不止这一点。
从李瓶儿房里出来，西门庆去见匆匆前来的应伯爵，这里的西门庆还是个让人陌生的西门庆。
本来前天应伯爵在这里吃烧猪头时，西门庆满口答应要借李三黄四五百两银子，应伯爵今日就是为这件事来的。
哪知昨日关于银钱的什么事情都没发生，今天西门庆就反悔了，只一句话：“我哪里有银子？”
急的应伯爵说道：【“哥前日已经是许下的，如何又变了卦？休要瞒我，等地财主，也说个无银出来？”】
西门庆就是不答应，只顾呆了脸看与应伯爵同来的常峙节。
奇不奇怪？
常峙节有什么可看的？
这样的西门庆一副傻气，完全不复原来精明的模样；不但显得很傻，还很无赖。
这哪里还是我们熟悉的西门庆呢？
不但西门庆的口吻和做事风格与以往不符，就连言谈举止总是带着无尽笑料的应伯爵今日仿佛也被西门庆传染了，竟然从他身上一点趣味点都找不到。
西门庆说没有银子，应伯爵居然也不再谈这个话题，而是很让人诧异的谈起李瓶儿还愿的事情，说的一本正经，一副老夫子的口吻，没有丝毫活跃气氛的言辞。
并且这个常峙节也已经很久没有出现了，今日突然和应伯爵联袂而来，没有讲出一点目的，这也是不符合他们这些帮闲没有好处不出手的性格；
并且兰陵笑笑生从来没有闲笔，这次既然常峙节来了，就一定要让他有故事，可是没有！事实上常峙节这次来是为了借钱，这里却一句未提，连句前情交代都没有。
最后应伯爵邀请西门庆明日道城外的一座内相花园中游玩一日，以此感谢西门庆的厚爱。
这里的厚爱也没有任何解释，是感谢西门庆看他面子借钱给了李三黄四吗？好像是，又好像不是，似是而非的。
应伯爵这次的请客也显得突兀，很像是为了填鸭一样往里面填一些没有太多意义的故事，好像只为过渡一样，这次的提议完全是为了与第五十四回开篇的游园联系起来。
两人走后，王姑子来到，西门庆说起是为李瓶儿还愿，王姑子说：“既然是要谢佛的恩德，又要消灾延寿，是一定要看经念佛的。”
西门庆问什么功德最盛，王姑子说：“先拜《药师经》，再印制《陀罗经》极有功德。明日就是起经的好日子。”
【西门庆点着头道：“依你，依你。”】
西门庆与王姑子对话的场景对《金瓶梅》读者来说很是陌生，原因还是这个西门庆与以往的西门庆不大一样，他一下子变成了笃信的善人，一下子变成了对尼姑很是恭敬的人，一切意见都没有，全部听从这个尼秃的安排。
李瓶儿又把王姑子叫过来，悄悄地问她：还愿时，能不能顺带着护佑一下她如今总是不好的身子？
王姑子满口答应，说只需在经疏上写上也就是了。
这一日的故事到这里才算结束，翻过来就是没有歧义的第五十四回。
骁骑不太喜欢的第五十三回总算已经写完，明天且看西门庆游园狎粉头，陈敬济绣楼戏金莲
