引:【集解】馬融曰：“亦不必進，亦不必退。唯義所在。”
南川子曰:义之所在，进退之所在。
引:子曰：“弗乎弗乎，君子病沒世而名不稱焉。吾道不行矣，吾何以自見於後世哉？”乃因《史記》作《春秋》，上至隱公，下訖哀公十四年，十二公。據魯，親周，故殷，運之三代。
南川子曰:雁过留影，人过留名。名扬天下而后已，流芳百世方遂愿。
引:約其文辭而指博。故吳楚之君自稱王，而《春秋》貶之曰“子”；踐土之會實召周天子，而《春秋》諱之曰“天王狩於河陽”：推此類以繩當世，貶損之義，後有王者舉而開之。
南川子曰:春秋笔法，大义凛然。
引:《春秋》之義行，則天下亂臣賊子懼焉。
南川子曰:春秋成而贼人惧。
引:弟子受《春秋》，孔子曰：“後世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》。”
南川子曰:知丘者忠，罪丘者贼。
引:孔子因歎，歌曰：“太山壞乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”因以涕下。謂子貢曰：“天下無道久矣，莫能宗予。夏人殯於東階，周人於西階，殷人兩柱間。昨暮予夢坐奠兩柱之間，予始殷人也。”後七日卒。
南川子曰:孔子之薨，颇多唏嘘。
引:【索隱】若孔子以魯襄二十一年生，至哀十六年為七十三；若襄二十二年生，則孔子年七十二。經傳生年不定，致使孔子壽數不明。
南川子曰:俗语云“七十三八十四，阎王不叫自己去”，七十三者，孔子之寿数也。
总鉴第五百二十
辛丑九月十二
2021.10.17于北京作
