2021.67.1日
《真德秀心经》感悟
原文:诚能深思，是身不可使之为小人之归，其于利欲之习出焉，为之痛心疾首，专志乎义而日勉焉，博学、审问、慎思、明辨而笃行之。由是而进于场屋，其文必皆道其平日之学，胸中之蕴，而不诡于圣人。由是而仕，必皆共其职，勤其事，心乎国，心乎民，而不为身计，其得不谓之君子乎？
意思就是:如果你真的能够深刻思考，自身不可成为小人，那你对于利欲这种习惯就有个分别了。然后你就会痛心疾首的专门坚守义，而不是以利益为出发。每天自我努力，前提还是志，你得有不当小人的那个志向，然后你能看清楚义和利，最后你就能做到中庸说的博学、审问、慎思、明辨、笃行。在这样状态下去考试，你写文章一定是你平常学习修行的心得，是你心中那个内涵理解，心中真实想法和圣人想法是一致的。最后你做官了，必定尽职尽责，对你管的事务勤勤恳恳，全心全意把心放在人民身上，而不是为自己考虑，假如你这样，我们能说你不是君子吗？
感悟:陆九渊前后说了两种读书人的状态，形式一样，都是通过学习考试，当上了官儿，但这两种区别极大，前面那种人只是知道升职加薪，官儿大小，收入多少，而不是致力于民生，只为利益。而后一种才是心乎国，心乎民，一心一意为国家为人民，这两种都是学习考官，为什么差距那么大呢？不是后边造成的，是出发点造成的，你做事出发点是利还是义，是小人还是君子？所以你是追求小人还是追求君子？作为儒家学者，志向非常重要，做事出发点不一样，结局一定不一样，所以做看出发点，看追求。君子、小人要看追求，区别就是志。
学习得切记关省，志向细细分辨。
