原创，文责自负

司马迁作李将军传时，用了一句“桃李不言，下自成蹊”来夸赞他，寓意是，李广这个人不擅言谈，但大家都觉得他是一个挺不错的人。

“桃李不言，下自成蹊”，历史的底蕴和传统文化的意象，将称赞一个人上升到哲学和诗学的层面。

“你若芬芳，蝴蝶自来”。

电影《哪吒2》实力演绎了“你若芬芳，蝴蝶自来”，也诠释了“桃李不言，下自成蹊”。

在《哪吒2》取得骄人成绩之际，导演饺子在记者采访时坦言称“我本身就是非常喜欢周星驰的电影，所以现在我创作的哪吒系列电影当中，很多趣味性的东西，是受到了他的启发。”

网友们对这一点纷纷表示认同，并开始“大家来找茬”，挖掘出许多他电影中的隐藏细节，无论是“放开那个女孩”直接照搬了《功夫》中幼年阿星救哑女的经典镜头；“神仙的自我修养”复刻《喜剧之王》尹天仇从浮夸到内涵的蜕变之路的“演员的自我修养”，以及跨越时空的致敬密码，当太乙真人面对天劫时颤抖却丝毫没有躲闪的眼神道“不知道我顶不顶得住”时，国人记忆的DNA动了，《少林足球》临危受命——这分明是三师兄守门时的原版台词。

这种戏谑中带着敬意的互文，让观众在爆笑间完成了一场跨越时代的电影记忆巡礼。

周星驰被誉为华语电影的“喜剧之王”，他的电影作品不仅让观众捧腹大笑，还通过幽默的方式传达了对社会现象的讽刺和批判；“笑中带一点泪”，使得观众在欢笑的同时也能思考更深层次的问题。

当然，这同时也与他的人品和处事态度有关。他一直保持着低调、谦逊和勤奋的品质，对工作充满热情和执着，对生活充满感恩和热爱。他的这些品质也反映在他的作品中，让观众更加喜欢和认可他的作品。现实中的周星驰，却是一位不擅交际言谈的人。成就堪称“桃李不言，下自成蹊”的又一典范。

而一部成功的影片导演致敬另一位成功的同行，同行之间梦幻联动的双向奔赴，瞬间引爆全网。

影片即将在香港上映之际，不擅言谈的周星驰，罕见的连发10条动态，“我要看《哪吒2》！”配图是他的背影，头戴乾坤圈，臂绕混天绫，头扎双丸子的哪吒造型。罕见地为一部动画电影站台。

“当无厘头遇上东方神话，银幕外翩翩起舞的不仅是蝴蝶，还有两代人喜剧文化的传承与发扬。

周星驰也曾在记者采访中坦诚道：中国历史和文化中蕴藏着无数精彩故事，他几乎是自发地将这些元素融入了自己的作品中。

网友们也纷纷加入周星驰影片“考古”大军，挖掘出许多他电影中的隐藏细节。例如，《鹿鼎记》中韦小宝爱戴“虎头帽”的原因，原来是为了向历代精英致敬，另一部经典电影《九品芝麻官》中，逛“青楼”的皇帝，其原型竟是历史上著名的清朝同治帝。再如，律师方唐镜在电影中无须下跪，亦是参照了当时的科举制度。从包龙星担任九品候补知县来看古代买官制度。包龙星因判常威案得罪水师提督，终遭恶搞身陷囹圄，清水师提督的历史。包龙星等人藏于如烟床底，灵感源自周邦彦典故，北宋徽宗恋李师师，夜访遇周邦彦藏床底，寓意深刻。

通过周星驰的影片，我们不难发现，正是对这些真实历史的赞美与重塑，让观众的心灵感受到一种共鸣与自愈。周星驰的电影不仅让我们捧腹大笑，“考古”的发现，更让人心中升腾起对历史的感悟与思考。

这场跨越代际的致敬，不仅是创作者对偶像的表白，也是对中国历史和传统文化的致敬。

《哪吒》故事的内核本质上正是“人之初性本善”与“人之初性本恶” 的思想以及勇气的交织，正如一枝童真“棒棒糖”的“放开那个女孩”之于一枚童趣“鸡毛毽子”的“放开那个女孩”，被定义为“性恶论”魔丸的哪吒；以及被人称为恶魔的敖丙实际却是被定义为“性善论”的灵珠，世俗的偏见下“不改初心”的勇气，打破被定义的桎梏，撕下被定义的标签，对历史的继承与重塑，利用电影传达出对历史和人性的深刻认知，在这个变幻莫测的社会中，无疑是一种值得珍视的文化存在。

当然如果要说《哪吒2》的不足之处，在我目前看来，电影人物形象的刻画与历史人物的刻画，少了一份“历史人物”典故的底蕴来作为人们认识文化的一个窗口。

刷到饺子导演要求打马赛的梗，是的，哪吒的热度终究会退出，但是创作的热情不减。

  致敬与创新，在不断回溯中理解历史与文化交织的脉络，新作品让观众在影院捧腹大笑的同时，眼角还有一点点湿润，那种文化叩问与情感共鸣，促使我们重新审视自己的生活与价值观之际依然初心不改。

  “桃李不言，下自成蹊。”