主敬：整齐严肃，清明在躬，如日之升。
现代人缺乏敬畏感，在这个马克思主义的唯物时代，老祖宗的晨昏定省也成了封建主义的糟粕，参神拜佛就是封建迷信思想。只要不触犯法律，敬畏之心在缺乏仪式感的生活中渐渐的消逝，好的说法是放荡不羁爱自由，坏的影响就是放浪于形骸之外。曾国藩日课的第一条，“主敬”。理解起来就是对一切要有敬畏之心，官员要对纪律有敬畏之心，医生要对生命有敬畏之心，只有心存敬畏，才能让人活得小心翼翼，而活着，需要小心驶得万年船。
静坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝名，如鼎之镇。
纵观社会，一坐下来，闲暇时间人们会拿起手机，被无数的信息吸引，放空自己需要去一场说走就走的旅行，非要创造出一个与平时不同的环境，才能静下来，休息一下。现代人的工作压力大，毕竟古人如果不当官不经商的就只种个田，干点体力活，现代人不但要干体力活，还有很多事烧脑，休息的时候偏向于一些轻松愉快的方式来放松自己，或者根本就没有时间来放松自己，紧张的工作之后还有家庭的事情，没有属于自己的时间。而古人常说静思己过，只有吾日三省吾身，才能不断提高自己的修为，如果连静坐的时间的没有，何来时间思考呢？前提是，找出属于自己的时间。
早起：黎明即起，醒后勿沾恋。
网上曾流传“我最佩服的人”，其中一条就是“说起就起的人”。很多人最多做到早醒，但醒了之后绝对不会起床，而是继续开始耍手机，从手机开始，开启新的一天，还有很多的人的闹铃要提前一些时间，这样才能保证醒了之后还能再继续睡会。还有很多人，闹铃都闹不醒，必须有人工服务。夏天还好，到了冬天，起床靠毅力的人一大片。而曾国藩能做到“即起”，“勿沾恋”，那绝对是有极强的毅力和自我约束机制。想想我们，对自己缺乏狠劲，想减肥的，要推到明天再去锻炼，想干件什么事，总要推到明天，结果明年依旧无所作为。由此推出，起不了床的人，一定成不了事。
读书不二：一书未完，不看他书。
古时的文人看书，大概就跟我们现在刷微博，刷新闻一样吧，文人不读书，估计就无聊死了。而曾国藩对读书的要求，说明了他做人有始有终。而今，书籍多了，挑选起来犹如后宫佳丽三千，而书的介绍又有限，常常会听了某些推荐，而挑选到读起来很费劲的书，不适合自己的阅读习惯，此时，倾向于把书丢到一边。要秉承自己选的书，跪着也要读完的态度，虽然有的知识吸收起来很困难，那是因为已有的知识体系里正好缺乏这样的内容，只有读完了，才能对书本做出评价，要相信，不是书难看，而是自己的知识不够。
读史：念三史《史记》《汉书》《后汉书》，每日圈点十页。
读史使人明智，因为历史总是惊人的相识，人最多活百年，历史一出手就是上下五千年，记录下来的都是去粗存精的精髓了，不断的风云变幻，上台的，倒台的，如何屹立不倒的。想起来看那七本《明朝那些事儿》，通过通熟易懂的写法，引人入胜，又讲述了历史，尽管带有作者的感情因素，但本就不是考古学，本也不需要那么严谨。读史吧，虽然说起来似乎都知道，但真的去看的时候，也许能看到历史的另一面。
