“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”翻开黄色的书皮，领略千百年前唐诗的气度，积淀着深邃，凝结着辽远，寄托着沉思，在字里行间与有趣的灵魂邂逅，静静地品味唐诗的美……

唐诗的美，是辞藻之美。贾岛曾感慨作诗的用心良苦：“两句三年得，一吟双泪流。”钱钟书说，唐诗以丰神情韵见长。还记得在《渭川田家》里“野老念牧童”的“念”字，极为传神的描绘出老人倚在柴门旁碎碎念，正迎候着放牧归来的小孩儿。綦毋潜的《春泛若耶溪》中“此去随所偶”的“随”字，又暗含着多少种心理状态！众所周知的“春风又绿江南岸”中的“绿”字，包含着王安石多少昼夜的不眠之思。这便是唐诗中的炼字——只需一字，尽得风流。

唐诗的美，是意象之美。我认为，唐诗的意象是疏离并置，让我能够展开无限遐想的。“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。”“江南有丹橘，经冬犹绿林。”看似简单平常的植物蕴含着太多意味。张九龄遭谗言被贬，借兰草，桂花和丹橘自比，暗喻不慕权贵，不求名利，坚贞不屈的高尚品德。骆宾王被诬陷下狱，写出“饮高秋之坠露，清畏人知。”的感叹，以蝉的高洁同样表达自己品德的清高。每每相思时，诗人会发出“长安一片月”“月明如素愁不眠”的哀愁。就像国富大叔说的：月亮是能把思念中人逗哭的东西。这样美到极致的意象还有很多，这是独特而高雅的中国符号，也是唐诗的精髓所在。

唐诗的美，是境界之美。“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”细雨过后，空气中弥漫着泥土的清香，天色已暝，却有皓月当空。清辉泻下，掬一捧月光，自娱自得。诗佛王维，是五彩缤纷的唐诗大观园里一束素雅的菊，保留自己的一片净土，淡淡地品味人生。“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。”天崩地裂，电闪雷鸣，世间万物都为之颤动。李太白诗句中的瑰丽激昂之美，来源于大唐的傲骨，中国的极盛。这就是唐诗的境界之美，灵魂的自由既可以是摩诘居士的平静如水，波澜不惊，也可以活成青莲居士波涛翻滚，鞭挞海岳的洒脱。

“诗很像一颗珍珠，它是要经过琢磨的。我们的口腔，舌头，牙齿，嘴唇在互动，像蚌壳一样慢慢、慢慢磨，磨出一粒很圆的珍珠。有一天，语言和文字能够成为一首华美的诗，是因为经过了这么长时间的琢磨。”突然想起蒋勋先生的一段话，觉得实在太适合，就想以它作为文章的结尾。