子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
译文： 子张向孔子问仁。孔子说：“能够在天下实行五种美德，就是仁了。”子张问：“请问是哪五种？”孔子说：“恭敬，宽厚，诚信，勤敏，慈惠。恭敬就不会招致侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就会得到别人的任用，勤敏则会取得功绩，慈惠就能够使唤人。”
子张曾经向孔子问干禄。子张是一个性子比较急的人，很年轻，想法比较多，既想当官，也想当老师。
子张向孔子问仁——怎样能达到仁的境界？
孔子说：做事遵从这五个原则，并能够将其推广到天下，就算是仁。
子张就说：您跟我讲讲吧。
孔子回答：恭、宽、信、敏、惠。在这里，孔子送给子张的这五个词。很有可能孔子在因材施教。
子张的缺点大概是对他人不够宽厚，比较急躁，所以孔子跟他讲恭、宽、信、敏、惠。
《论语》里曾提到的温、良、恭、俭、让和仁、义、礼、智、信，是讲做人的，而恭、宽、信、敏、惠是讲做事的。
子张是一个爱做事的人，所以孔子跟他讲的是做事的原则。孔子说：“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
“恭则不侮”：如果你能够恭敬地对待他人，无论是对待在上位的人，还是对待在下位的人，都能够保持礼仪，那就没有人侮辱你。你怎么对待世界，世界就会怎么对待你，说的就是这个道理。
“宽则得众”：作为管理者、领导者，要心胸开阔，在一定程度上容得下他人犯错。
“信则人任焉”：如果你跟着别人做事，就要讲信用，说出来的话要能够做到。如此，领导才会重用你，觉得你是值得信任的。“信任”这个词就是这么来的：信则人任焉。
“敏则有功”：“敏”是机灵、聪明的意思。一个人机敏、反应快、逻辑清晰。这样的人能够做出事来，成就一番事业。
“惠则足以使人”：当你取得了一点成就，团队整个有了业绩的时候，要跟大家分享胜利的果实，要让大家感受到成功的乐趣，这样团队就更容易管理。
在《论语》中，我们经常能够读到子张跟别人吵架的内容，是不是他“宽则得众”做的还不够好，对待别人有些苛刻，所以才会有这么多烦恼。
孔子因材施教，跟子张说的都是入世之法，就是怎样在世界上立足的方法。这对我们今天做事依然很有帮助，毕竟没有人不希望自己能够做出一番事业。
我们读《论语》，更要用《论语》，可以对照《论语》来反思自己。
