在“谜”雾中跋涉
⼈⽣如逆旅，我亦是⾏⼈。 我们都是迷了津渡的众⽣。
——《谁带回了杜伦迪娜》书评
是谁驰⼀匹⻢，带回远⽅的她；是谁⾏千⾥路，撩拨层层谜雾；那个被⿊夜包裹的暗夜骑⼠，是
他？是你？还是我？
⼜有谁能看清周围的⼀切?
也许前⼀天⼈们祈祷：但愿尘⼟轻点落在杜伦迪娜身上，后⼀天便是对她从乱伦到艳遇的各种揣测。也许前⼀天还在斥责⼩轿⻋桥上逆⾏，后⼀天便谩骂公共汽⻋上⼤妈的任性。
宗教、政治、⽂化……每个⼈对某件事，都会以⾃⼰的⽅式表明⽴场，这取决于⾃⼰的地位，经历，或者是最私密的、连⾃⼰都被隐瞒了的动机，谁⼜清楚地知道⾃⼰的⼼⾥藏着什么呢？
特别是⻓期处于周边多种政治⽂化的压⼒之中的阿尔巴尼亚，处于罗⻢和拜占庭、东⽅与⻄⽅、资本主义与社会主义的尴尬地带，任何⼀股新的势⼒都可以给她贴上⼜⼀个标签，套上⼜⼀个⾯具，遮上⼜⼀层谜雾。每⼀个杜伦迪娜，每⼀个斯特斯，每⼀个阿尔巴尼亚⼈，都在谜雾中跋涉，在虚⽆与真实中穿梭。他们需要⼀个暗夜骑⼠，⼀个新的价值观，引领他们的前路，⾛过空阔、悲凉、与飘渺，哪怕⾛向死亡。
于是，在所有美好的品质中，善良，正直，正义……她选择了诺⾔，她选择了⾃⼰最初的那份⾯孔。经历了战争，⿏疫，东欧剧变的阿尔巴尼亚遭遇的是⼈性的迷失，价值观的迷茫，何为善恶？ 何为美丑？不同的认知只会将主⼲道分出⼀个⼜⼀个的岔⼝，只有诺⾔，只有相同的本⼼，能将成千上万的杜伦迪娜带回相同的归路。
阿尔巴尼亚⼈⻣⼦⾥流淌的是对承诺的信仰。当他们认为苏联背离了⻢克思原理时，他们可以退出华约，与苏联反⽬，他们⾼调评论；地拉那不曾同赫鲁晓夫，勃列⽇涅夫，也绝不会和安德罗波夫以及任何背信弃义的苏联领导⼈发⽣关系。在他们眼⾥，苏联背弃了⾃⼰对共产主义事业的诺⾔，这是不可饶恕的，为此他们舍弃苏联的援助也在所不惜。
背离了⾃⼰的诺⾔，就好像背离了⾃⼰的本⼼，他们对于⾃⼰的诺⾔和本⼼近乎于⼀种⼲净、纯粹、倔强、甚⾄决绝。康斯坦丁是个反对派，他反对教谕、反对传统、反对保守，他作出承诺， 他⽀持妹妹远嫁，是对现有社会保守，封闭的反叛。“即使我在床上奄奄⼀息，即使我只有⼀只⼿、⼀条腿、失明了，即使……也不会违背我的诺⾔！”于是，杜伦迪娜回来了，乘着诺⾔这匹烈⻢。 斯特斯试图拨开谜雾，但不过是给故事套上了⼀个⼜⼀个⾯具，从死⼈复活，到偷情私奔，与其说斯特斯⼀步⼀步查明真相，不如说他⼀步⼀步说服⾃⼰，但就在真相⼤⽩的前⼀刻，他彻底解 脱，他选择脱下了⼀切的⾯具，直⾯故事本身，直⾯⾃⼰。他⽤⼀个亡灵的故事摧毁了宗教，摧毁了⼀切，同时也⽤承诺，重构了⼀切，他就是那个暗夜骑⼠，带回的不只是杜伦迪娜，还有承诺。斯特斯所希冀的，是跋涉于⼈⽣苦难中的阿尔巴尼亚⼈，⾯对眼前纷杂的世界，能坚守⾃⼰本来的⾯孔，不负对⾃⼰的诺⾔。某种意义上，斯特斯就是作者卡莱达的化身。
杜伦迪娜的故事如⼀块⽯头，在⽣活平静的湖⾯溅起⽔花，阿尔巴尼亚⼈对于诺⾔的信仰也如层层展开的涟漪，⼀圈⼀圈向外传播，⼜⼀场与远⽅的联姻如约⽽⾄。
即使⼀些⼈的眼神依旧空洞，但在通向远⽅的通途上，是谁驰⼀匹⻢，送⾛去远⽅的她，是谁⾏千⾥路，穿越层层谜雾，那个被⿊夜包裹的暗夜骑⼠，是他！是你！也是我！
